廣宣流布是徹底做「鼓勵」
法華經智慧筆記
普賢品：「成就四法。於如來滅後。當得是法華經。一者為諸佛護念。二者殖眾德本。三者入正定聚。四者發救一切眾生之心。善男子善女人。如是成就四法。於如來滅後必得是經。」
四法:
一者、為諸佛護念。
二者、殖眾德本。
三者、入正定聚。
四者、發救一切眾生之心。
普賢菩薩聽到四個條件便立誓：「願於惡世死守法華經行者」而說：「其人如果受苦，必除去其苦！」「守護其人，不讓魔或惡鬼潛入！」「願守護其人，安慰其心，若其人忘記法華經的一句一偈，必會告知，與其一起誦讀！」「其人命終時，願授千佛的手，令其人不懼，不墮惡道！」「世尊啊！我會於世尊滅後守護法華經，於全世界廣宣流布，不令斷絕！」
聽到這個誓言的人，不知獲得了多少勇氣和希望，普賢菩薩就是如此鼓舞世人。普賢菩薩自遠處趕來鼓勵大家：「我會守護大家，所以要加油！不可以敗北」這就是《普賢菩薩勸發品》的「勸發」之意。
《法華經》的最後一章是在講述「普賢菩薩如何鼓勵他人」，涵義很深。創價學會能有今天的廣宣流布，也是因為徹底做「鼓勵」。
人不是機器，決意再大，也會有挫折感，所以我（ 池田 先生）想盡辦法徹底令大家振奮。如來滅後，是指惡世。所謂惡世就是「好人少，壞人多的世間」，正因為惡人多，所以人數少的善人就會受到迫害。因此，團結很重要，互相幫助很重要。
佛法自始自終是「人的世界」，所以「靠人去滿足人」，這就是佛法的修行。
不必要的會議即是惡，學會是為了救濟苦惱的人而存在的。開會只是手段，如果組織的目的變成只是為了開會，就是本末倒置。要用探照燈找出苦惱的人、絕望的人，組織裡一定會有種種問題存在，所以要馬上前往指導、給予鼓勵。
而且，要開會集合大家時，須有所覺悟。因為大家原本都有事、十分忙碌，所以會議的內容要令大家覺得「來參加了真好」、「不去是自己的損失！」幹部要好好研究講話的內容和順序，抱持著即使只來一位也不使對方感到無聊的決心主持開會。
開會時間並不一定要長，能在短時間結束反而是好事，也是最有價值地利用時間，因為我們是「價值創造的團體」。此事相通於「重視每個人」的原則，況且，開會也是一種「勝負」。
此外，使大家消耗精神不必要的報告，也不能說是重視實質。為了報告或統計人數、整理文件而使大家疲倦不堪，就是本末倒置。
座談會結束後，如果只會報告：「會開的不怎麼熱烈」，又有什麼用？我們不是為了報告而辦座談會，是為了使前來的人滿足而辦的。
而且如果強迫他人提出報告，造假的內容就會增多，組織也將因此停滯不前。
當然，不是說不可提報組織機構上的應報事項。總之，要製造令大家高高興興的行動、報告的氣氛，為此而要全神貫注的鼓勵、勸發。如果達成弘教，大家自然會高高興興地報告「做到折伏了！」﹝福運133期41頁﹞
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