〔創價精神11筆記〕創價光榮城與妙法永存2/2
（ 一九九一年十二月八日 於琦玉池田文化會館）
〔有關正本堂的興建〕
霸佔「世界第一之法華堂」的謗法一派出現於七百年後的今天
信心的「功勞」與「歷史」永存
《總本山第九代日有上人說：「堂社僧坊非佛法，又，智慧才覺亦非佛法。人數多也非佛法；………信心不二，不違道理修行佛法，是云佛道修行、廣宣流布。」指出佛法並非形式，不違大聖人所言信心道理之「不二信心」，才是佛法。》
大聖人於入滅的前一年，寫給在家的門下富木常忍的信中末尾這樣說：
「參諸靈山淨土時，當言：「捐錢四貫，建造一閻浮提第一之法華堂矣。」」(御書全集第九九五頁)
——前去靈山淨土時，可以報告說：「我(富木常忍)曾供養四貫文的錢，建造了世界第一的法華堂。」
富木常忍向大聖人供養了四貫文的錢。大聖人用此筆款項修建身延的坊，並對他說，應為「建造了一閻浮提第一之法華堂」（指於一二八一年(日本弘安四年)十一月完成的十間四面之身延大坊)而自豪。
一貫文等於一千文錢。在當時可買到一石白米，也就是一人一年所食用的量。雖然很難以現在的標準衡量，但也有一說，指出四貫文約相當於數十萬至百萬日幣。
總之，意思是說，供養大聖人的信心功勞、信心歷史，是三世的榮耀，永遠可以挺起胸膛去訴說。
重要的是「心」而非形式。若「心」為第一，其「功德」亦為第一。何況我們在「心」和「形」上，都做了佛教史上最高的供養，此大福德，無從估量。
再說，我們所做的供養，根本上是「供養大聖人」，並非供養僧侶。
有位大詩人曾彈劾「教會霸佔」的行為。將信徒對大聖人的供養佔為己有，中飽私囊，違背正法將之佔據，這正是佛法上的霸佔！
眾所周知，身延的「法華堂」，在大聖人入滅後，被與師敵對的民部日向一派霸佔，身延淪為大謗法之山。日興上人只好隻身守護大聖人的「正義」，離開謗法山，向「廣宣流布的新大地」出發(於一二九0年即正應三年創建大石寺)。
自此以來到了去年秋天，正好七百年。此時又發生完全相同的事，這也如各位所知。可說是出於「日向末流」邪惡一派的詭計，實令人遺憾！但，根本上，這一切都是佛意吧！
「宗門一致讚歎永久不滅之大功績」 // 以世界第一之供養自豪
總本山第六十六代日達上人，就正本堂的建立曾說：「是乃宗門史上未曾有且永久不滅之大功績，為宗門上下所一致讚歎。」（ 一九七二年十月十二日 ，以感謝狀頒授予建立正本堂之發願主暨建設主任委員池田名譽會長。）
日達上人讚歎這是未曾有（前所未有)、「永久不滅」的大功績。又如上人所言，是「為宗門上下所一致」，是當時宗門「全體」的意見。現今針對此事批評的人，難道那時都不在宗門嗎?
這項大偉業的事實，任何人想破壞也破壞不了。經過幾百年、幾千年也不會消失，日達上人已說過，是「永久不滅的大功績」。因此，學會未來永遠都可抬頭挺胸，有資格、有權利說：「我們向大聖人供養了世界第一的正本堂。正本堂是我們民眾的殿堂。」
（現在的事態，當可視為以掠奪手法霸佔、強奪那座「民眾的正本堂」，仍大言不慚的惡人已出現。）
正本堂是「民眾立——學會員建立」的「人類殿堂——非宗教權威的殿堂」
以「聖職者為中心」是違背道理與時代
一九七二年十月一日，在喜氣洋洋的正本堂落成典禮上，我在大約六千名參加者（包括國內外各界來賓一千數百人)的面前，明言「正本堂是民眾的殿堂」。
以下，我想占用些時間，再次確認這點。我是以向大御本尊報告的心，向內外，也向未來，做了如下的宣言：
「首先，此正本堂是八百多萬人滿懷殷切想要興建一座正本堂的心願，而建造出來的，坦白說，這並非象徵宗教權威的殿堂，而是服務民眾的一項設施。」
不可成為「宗教權威」的殿堂 這是我看準了今天，特意明說的。
「此正本堂是祈願人類恆久和平與世界文化的健全進步、發展的一座殿堂。舉凡來此參拜的人，全部，不分人種、男女老幼，全民眾皆是祈願者，這是它的最大特徵。」
「和平」與「文化」——我一如所言，絲毫不改初衷的行動。若有異議，請隨時指教。又，若不滿意只有學會在進行世界性的活動，那麼自己何不和超一流的學者等會面，也去說法啊!
「不問古今中外，通常是參拜者接受聖職者的祈福後歸去。在正本堂裡，卻是民眾和倪下一起祈願而後歸去。光就這一點，相信各位當能明白正本堂是真正為民眾服務的一項設施。
基於此點，我相信正本堂是名符其實，開放的未來世界宗教之殿堂。若應接受聖職者的祈福而後才P20歸去的話，我倒認為無教會主義更來得進步且正確。宗教畢竟與其建築物或形相上的莊嚴不同，因此，在民眾與佛是一體的關係上，若民眾不能做為一主動者去祈願的話，殿堂無須存在。我倒認為無殿堂主義更來得進步、且正確。」
若以「聖職者為中心」還不如「無教會」、「無聖職者」反而更勝一籌，學會的正義主張絲毫不變。甚至有人說這點是在預言一樣。
人類平等的開放殿堂
正本堂不是為滿足一部分人，或僅圖一宗繁榮而建。是為了全人類和平與文化發展，向世界所有民眾開放的殿堂。
原本，在大聖人佛法裡，僧侶和信徒是無差別的，所有的人在大御本尊前皆平等。
若像現在的宗門一樣，將民眾的殿堂占為己有，變為「不平等的殿堂」，是有違大聖人心意。因此，我在那時就明快說出了正本堂的意義。我們的宗教永遠是「人類的宗教」，正本堂永遠是「民眾的殿堂」。這是永遠不變的真理。
日達上人在這一個月後舉辦的本部大會上，特意引用我的致詞來論述正本堂P22的意義。
《日達上人說:「有人讚歎正本堂是一所雄偉祈願的場所，在正本堂落成典禮上，會長 池田 先生的致辭中，說：「在正本堂，是民眾和倪下一起祈願而後歸去，是真正服務民眾的一項設施。」仔細玩味此段話，相信就能明白正本堂雄偉之由。」（創價學會第三十五次大會，一九七二年十一月)》
我們要永遠高呼「正本堂是民有，民治、民享的殿堂」。
須彌壇下嚴正收存的八百萬供養名冊——常與大御本尊同在
為萬年的未來埋藏紀念品
正本堂須彌壇的基座，也就是大御本尊正下方的埋藏室裡，存放五個樟木箱，為能長期保存，樟木箱更收藏在銅箱內。這是 一九七二年十月十七日 ，一連串慶祝落成的儀式裡，最後一天嚴肅舉行「紀念品埋藏大法會」所埋藏之物。
第一個箱子裡收藏有：一九七二年十月十二日完成奉告大法會時，於大御本尊前日達上人奉讀的「慶讚文」及我的「慶讚辭」; 一九六七年十月十二日 「興P23修立願式」上，日達上人的「願文」及我的「發誓願文」;還有一九六九年奠基儀式上，日達上人的「表白文」、一九七一年軀體完成式中，我的「表白文」。
第二個箱子裡，收藏有興修立願式上，日達上人所穿的法衣一套。
第三個箱子，是日達上人堅持要收藏我在立願式上所穿的禮服。
第四個箱子裡，收藏了「正本堂供養者名冊」。名冊裡一人不漏地記載著八百多萬參加供養的會員姓名。封面的燙金是接受日達上人的建議，由我題字。一冊有二千頁，全部共計一百三十三冊。各位的名字嚴然地收藏在大御本尊的正底下。我們是三世永遠的信心眷屬，在此意義上，參加正本堂供養的各位之子孫、於供養後入會而努力為廣布獻身的會員也好，現在及未來的學會員，都可分享此供養的大福德。
第五個箱子中有「正本堂落成慶讚大法會參加者簽名薄」，共計二十七冊。我在第一冊的開頭簽了名，總共有約五萬人簽名。
收藏這些紀念品的埋藏室，層層密封，第一次開封是在其七百年後，第二次在三千年後，第三次在一萬年後。這是於正本堂建設委員會上決議，得到日達上人的認可後正式發布的。這些事實正象徵我們「永遠與大御本尊一起」。P24
朝「一閻浮提廣宣流布」邁進的是學會。因此，學會的「信心」才是深深通往「一閻浮提總與的大御本尊」，能領受大功德。只要有此「信心」，誰都不能「切斷」御本尊和我們的關係。電源馳騁宇宙，現代科技已能與月球通訊，何況信心的「一念」更是「週滿法界」，通達全宇宙。正本堂近在咫尺。有人說，阻撓大御本尊的威光向世界照覽者，等於將大聖人破門，必然會受報應。
更於須彌壇的下方，埋藏著世界同志合力收集一百一二十五國的「世界石」，當做礎石。象徵「世界全民眾的參與」，表示世界SGI的會員守護大御本尊之意。這是由我提議而付諸實現的，現在當然仍嚴正支撐著奉置大御本尊的須彌壇。
學會才是大聖人直屬教團
非洲廿六國代表頒授貢獻獎
十一月二十九日，由於非洲外交使節團(二十六國)的一致決定，我接受了非洲全體駐日大使頒贈的「教育、文化、人道貢獻獎」。這些非洲國家的石頭，除P25了後來獨立的國家外，都埋入大御本尊下，當做礎石。這次，由那些非洲各國獲贈的真誠獎狀，也是要將學會正確奉持「一閻浮提總與」的大御本尊的事實留傳後世，不禁感到不可思議。
《二十九日，十九個國家的大使（代理大使)及ANC（非洲民族會議）代表來訪，舉行贈獎儀式。
同一天，宗門卻對學會發出丟人現眼的「破門通告書」。世界對學會「世界立正安國 」活動共鳴升高的同時，宗門卻向天下暴露出，與大聖人精神完全相反的權威、利己體質。對於徹底「污穢宗風」的醜行，內外人士都說：「不早些與那種地方脫離關係的話，只會變為學會的負擔，這次的破門其是值得慶賀。」》
總之，我創價學會、SGI各位同志，才是永遠守護大御本尊、「負有使命的佛使」。請確信，大御本尊絕對會加護各位。信心就是立於道理上的「確信」，那段確信將成為一生成佛之因。
絢爛開出「世界宗教」的大花由於創價學會的出現，使大聖人佛法實際步上了「世界宗教」的道路。也就是說，大聖人將學會視為自身的直屬，植下佛敕的「種子」了。這粒種子茁壯成長，如今已向世界伸展枝葉。因此，大聖人為了讓這棵樹綻放燦爛花朵、結出豐碩果實，所以打開了「狹小的庭門」，讓我們看到寬廣的新世界。
我們要確信如此深遠的意義與使命，挺起胸膛地說，誕生於二十世紀的「創價學會」才是日蓮大聖人直屬的「廣宣流布大教團」。
至盼大家活活潑潑，且以久遠以來的同志、兄弟和睦相處，去守護「偉大的創價學會」，和學會共繁榮，堂堂贏得這個人生、這場法戰。
祝大家「健康」、「活躍」、「幸福」，「迎接最美好的新年」，謹以這句，結束今天的講話。謝謝!P27
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