「異體同心」具體的來說,


就是在呈現法華經核心「互具」的這個哲理。


 


 


 


請問日蓮大聖人的佛法是善的團體,常聽到「異體同心」的話語,怎麼做才知道自己有在做這方面努力呢?


 


 


回覆:


「異體同心」具體的來說,就是在呈現法華經核心「互具」的這個哲理。


 


以一個譬喻來說:在一個房間內放置了十盞外型不同、新舊不同、大小不同的燈具,然後一一的將這些燈具的電源打開,此刻房間內充滿了光明。


這個時候我們能將房間內的光明區分出,哪一個區塊是屬於那一盞燈發出的嗎?無法,因為這些燈所發出的光,全部都融合在這個房間,並共同照明著這個房間。


 


這就是我們信仰的「南無妙法蓮華經」最高的、最核心法門「十界互具」的譬喻。十界的生命中各自的苦、樂、幸福是不同的,然而彼此卻共同互具著對方的十界,尤其是互具著佛界。


因為彼此相連又因為彼此共同具備著「佛界」,這一不可思議的生命境界。


「佛界」於十界生命中,在倍受折磨的四惡道人生中,提供了一個無窮希望的動力


「佛界」於十界生命中,在溫馨幸福的四聖道人生中,提供了一個無量慈悲胸懷


這時信受妙法的十界眾生,在他們生活中無論是悲苦的、快樂的、幸福的,全都是投射出他們生命中「佛界」最美麗的光彩。


快樂、幸福的人樂於無私的和悲苦無助的人分享他們的「福報」,處於悲苦無助的人勇於挑戰困難,自立、自強不要讓他人困擾、擔心。


 


大家在妙法信仰下,共同的將「佛界」所展現的莊嚴的、美麗的、善的生命光彩,盡力的投射於這世間、這生活中。


我們能如此的去對話、去實踐這就是「異體同心」。


 


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