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廣布人材必須擁有廣布利器（迎向明天55集筆記）

以釋尊十大弟子的實踐做的指導（一）

「廣布人材」必須擁有「廣布利器」，所以要鍛鍊自我，在某些領域研磨出可被譽為「第一人者」的實力。我敢斷言，具有那種力量的「一個人」，他的存在必定成為廣布發展的「利器」。

誠如大家耳熟能詳的，釋尊有「十大弟子」。他們師事釋尊，憑修行所培養的個性和秉異的資質為弘法「利器」，為流布正法而捨身一戰。

十大弟子是那些人呢?

1、舍利弗，人稱智慧第一，原為外道弟子，與目連一同阪依釋尊。是卓越得P43幾可代替釋尊說法的一名弟子，比釋尊早逝。

2、迦葉，頭陀第一，他為人樸實卻無人緣。但是，恪烙守頭陀（嚴格的戒律修行)，可想而知，是具有忠厚人格者。這位樸實的人於釋尊入滅後，成為維護教團的樞紐。

3、阿難，多聞第一，是隨侍釋尊的一名弟子，聽聞佛的說法最多。是溫文儒雅的一位好青年，曾把女性出家的願望轉稟釋尊。

4、須菩提，解空第一，能悟得空，因而得名。生性穩重，與人相處和睦，說起來應該是「人格圓滿」型。

5、富樓那，說法第一，留待後面詳述，他是個「辯才無礙」的人。

6、目連，神通第一，神通另外還有神足通的意思，指能夠往來十方的能力。摯友舍利弗是「思考派」，他則不同，說起來是富直觀力與熱忱的「行動派」。

7、迦旃延，論議第一，他是縝密的「理論派」，在與其他宗教的論辯、釋尊教義的闡述等方面，表現活躍。

8、阿那律，天眼第一，他是在釋尊說法中打瞌睡而遭釋尊叱責，經過反省之後，不眠不休地修行，因操勞過度導致瞎眼。雖失去肉眼卻得到天眼，具備超乎P44常人的深遽洞察力和判斷力。

9、優波離，持律第一，出身當時印度的下層階級，無特殊力量，但篤實堅持釋尊的教義，可說是「平民派」的代表。

10、羅睺羅，密行第一，密行即「綿密修行」、「正確修行」之意。他是釋尊出家前的親生兒子，十五歲開始修行。因為是釋尊之子而頗嘗勞苦，卻因而明察秋毫，成為備受肯定的人物。

各種經典都有記述這十人，惟綜合來看，大致可得出以上的人性風貌。如上所述，釋尊調教完全不同的十位弟子，使他們的「個性」卓然開花了。

以青年、釋尊為中心而出發的新興「佛教教團」，組織、建築物、信用，沒有一樣齊備，有的只是跟釋尊的「師弟繫絆」，這就是「佛教原點」的真貌。