廣宣流布不正是走入人間團體中嗎？
這問題卡了我很久,所以想請教。
問題是這樣的:
我今天看雅虎的新聞報導關於一位80歲阿嬤對待青少年的事,讓我很感動,也很想去當志工,向那位阿嬤學習。但是搜尋阿嬤發起的基金會才知道也是跟宗教有關,唉~我的煩惱就是,如果我加入他們的行列,是不是謗法!?還是我這樣的宗教觀是否又太狹隘了？
就好像加入○○志工一樣,之前有位學會員大哥加入○○,很多人都說他謗法,可是我聽那位大哥說,他把孩子送去○○是要學習感恩,並沒有信仰○○的爾前宗教，而孩子的改變從參加學會活動跟去○○就是有很明顯的不同,每每參加○○的活動回來,孩子就是很成長,所以那位大哥很堅持自己是對的,而且○○的師姊們都跟那位大哥說不可以忘本(御本尊),讓那位大哥聽了很感動.
相形之下,學會員反而因為他去○○後剛好家裡經濟發生大問題,就說他是謗法的緣故,我很納悶,因為我覺得就算是認真信仰日蓮大聖人的佛法還是會有難啊!
為什麼那位大哥在發生事情時要這樣說他,所以我聽了那位大哥的話也感到很奇怪很難過，覺得那些學會員很不溫暖。
以上，再麻煩您抽空回信，我很想知道您的看法。謝謝！！
○○：
看到妳描述的例子，其實我也滿傷感的。但是每一件事情的觀察，都有表象及深層的差別，如大聖人在御書論述一件事的時候，總會說：「一往………再往………」，也就是說一件事的表面呈現是這樣，但更深的探究則會有不一樣的結論。
其實這種現象是任何一個「理念堅強」的團體都會有的，因為每個組織都會有二種人存在，一種是「基本教義派」（特性是保守）、一種是「理性教義派」（特性是開明），他們會同時在這個團體中拉扯、平衡前進。
像妳碰到的這個現象，是屬於「基本教義派」的說詞，然而○○或其他宗教就不會有這樣的人嗎？此非推託之詞，僅是將由人組成團體的現況說出來罷了。
「基本教義派」是令人討厭的，「理性開明」是令人舒服的，然而在團體中，這兩者只要任何一個失去了約制力量，這個團體、組織就會出問題，無法運作下去。基本教義派長期得勢，這個團體就會僵化死去。理性開明派完全掌控這個團體，就會自由的失去法度。
這對夫婦所發生的事情，妳是站在學會的“理性開明派”在看學會中“基本教義派”，故有一些不平之鳴。其實包括妳，相信仍有其他會員、前輩也有給予關懷鼓勵，這些來自妳們的溫暖，不也是屬於學會的嗎？所以客觀來看，學會哪裡沒有溫暖了？
這對夫妻會發生後來的種種事故，應該也是他們看事情、評估事情的個性所造成，無法透徹這原理的人，自然就會歸罪給謗法這個最簡單的解釋。
信仰妙法的目的就是要根本性的宿命轉換，如過度放鬆自己修行的態度，自然就無法捉住自己的缺點，也無法興起生命中妙法的勇氣來改革自己。如果不能抓住這個核心，就會很容易陷入形式化的信心，沈淪在漫無意義的唱題中或活動中，一旦遇到嚴格的幹部，就會開始有理由厭惡學會，最後就是離開信心。
我和妳講的這些事，若妳都能弄懂，其實有何好限制的呢？廣宣流布不正是走入人間團體中嗎？然而能牢牢捉住這層道理而不受外在現象影響，這樣的人畢竟不多。
基於此，妳提出想參加另一個宗教團體的志工，並非不可，只是我覺得長期去接觸浸淫一個團體，多少還是會受到影響(思想和行動)。世上有許多善人和善舉，我們可以學習和欣賞這樣的精神(無關乎宗教派別)，但有必要每一個善的團體都一頭栽下去嗎？
每一個團體都是修行之處，何不保持一顆清明、簡單、乾淨的心境，在既有的團體中去發揮善的影響力呢？
其實以妳現在在婦人部的實踐，對未來部、學生部、甚至青年部，不都是默默的在付出及關心嗎？深信在「創價學會團體志工」這樣實踐下，對於青少年的守護、培育、關懷的成果及價值，絕不會少於媒題報導的團體。
所以還是好好的衡量一下吧！妳可是婦人部前輩所期待的人才，而妳能有此見解，足可證明妳真是人才。真的期待妳能好好的發揮呢！
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