微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

「我不愛惜身命。但惜無上道。」

〔有所得〕

此經文以凡夫的眼來看，不免有覺得刺眼的感覺。佛法是要成就人們幸福，為什麼此經文反過來叫人，為了佛法要不愛惜身命？這種想法是站在我們凡夫的立場來看的。

以佛的立場來理解的話，這句經文是佛由三十歲證道以來，經歷了數十歲月如火般焠煉出來的真知灼見。

試想在現實人生是不是，有為愛情而去犧牲生命的人。是不是有為了個人的政治理念，而身澆汽油自焚的人。是不是有明知飆車，會有發生生命危險，而仍樂於冒險飆車的人。事實上人常有為了自己的執念，而「不愛惜生命」的現象。

所以是為了「無上道」、還是為了「情欲」、還是為了「惡念」，來不愛惜生命，而決定了人生往佛的至高幸福的境界，還是往六道迷的人生，還是往痛苦的地獄般的人生。

由以上得以理解「我不愛惜身命。但惜無上道。」，這句經文實際上是表現出，人的生命行為融入了無上的生命哲理。

一個人如果只有生命行為，而無他的生命哲學則只是一個機器、物質的組合體而已。但是當一個人在他的生命行為中深深的融入了生命哲學，其所發揮出來的價值、力量絕對是無可限量。如佛教化眾生的一生，正是「我不愛惜身命。但惜無上道。」的展現，佛因此顯現了無量的智慧、無量的尊貴。佛說出此句經文，正是希望成為佛弟子的眾生能體會佛的心意，而以此句經文自勉以求證道。

如能將此經文深深體會，又成為自身修行的指標，則外在的惡勢力必無法屈服我們信心的姿態。也能分別同是具有修行者的外在條件，何者是真，何者是虛偽。