"慈悲"與"創造"的精神是一種"結合"的動力（閱讀暢談東方智慧摘記）
現代文明是以發祥於近代西方的科學技術為動力，給人類帶來了物質的豐富和方便；隨着通訊、信息和交通工具的發達，全球正朝看一體化的方向發展。與此同時，市場經濟化的浪潮也波及到全世界的範圍。
但是，在現在正在進行的全球一體化的背後，卻隱藏着深沉的"黑暗"。地球環境問題、核擴散、貧富差別的擴大、難民劇增，以及圍繞民族、宗教、文化的糾紛，等等，不能不令人感到人類的"黑暗"越來越深。其象徵，可以說就是21世紀第一年秋季的"9．11"恐怖事件。
在人類歷史的"黑暗"中，仇恨產生仇恨，報復引起新的報復——這種"仇恨"的連鎖關係重重糾纏在一起。"仇恨"與"破壞"是"分裂"的動力。它會撕裂人與人的心，使民族與民族分離，使宗教與宗教對立，使人類與大自然分裂。
毫不誇張地說，現代文明的危機甚至會帶來人類的滅絕，其最大的元兇就是盤踞在人心中的這種 "分裂"的動力。
與此相反，"慈悲"與"創造"的精神是一種"結合"的動力。它會把人與人、民族與民族聯結在一起，把人類與大自然融合在一起，引導上共生的道路。用人的生命中這種內在的"結合"的動力來抑制"分裂"的動力，將是由"戰爭"轉向"和平"的主軸。
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回想起來，是20世紀代表性的碩學、英國歷史學 家湯因比 博士敏銳地察知現代文明的困境，並對 "西歐中心史觀"提出了異議。他反對西方文明一元論，立足於包括印度文明、中國文明的人類史的視野，生動地描述了許多文明的誕生、發展與衰亡。
我（ 池田 先生）作為一個東方文明、特別是大乘佛教的實踐者，30年前曾與 湯因比 博士進行過對談。博士一向把他深刻的目光凝視東方的睿智。他注意到中國將是 "統合未來世界的主軸"。
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《法華經》的統合精神"一念三千"論、中國思想的精髓"天人合一"思想、印度哲學的極致"梵我一如"思想……這一切都會照亮不斷帶來斷裂和分裂的現代文明的"黑暗"，是珠玉般的"東方智慧"的結晶。
（取材至序言部分）
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