〔創價精神八筆記〕我們擁有直連大聖人的正道 領先時代的 新思惟4/4
確信佛意——指示最佳方向
大聖人更如此說示。是非常有名的一節御文。「一生如夢，明日不可期。縱淪為乞食，不可稍損法華經。同為一生，豈能徒示人以愁容，誠如立此誓狀之所為，不稍諂媚，言行我素可也。諂媚於人，終必受惡。設或所領為沒，居所受逐，可思作是十羅剎女之謀，深恃勿疑。
日蓮若未遭流罪，留於鐮倉，則前次戰亂，必受打殺。此次則君留於主家有P52凶，是乃出於釋迦佛之意也。」（同前）
——人生有如夢幻，明天的事又豈能預期。縱然淪為乞丐，也不可使法華經受到絲毫毀損。因此，同樣是一生，(既然你的心意已決，)就不要露出哀嘆的樣子，應該像這封誓狀所寫的，一言一行仍同以往，毫不奉承阿諛。對人奉承阿諛，反而會使情況更糟。即或領地被沒收，遭驅離居所，也應該深深採信，這是十羅剎女(諸天善神)的妙計，要聽任十羅剎女安排。
假如日蓮未遭到流放(佐渡)，仍留在鐮倉的話，一定會被捲入那場戰亂（文永九年二月，北條一族的內亂，即二月內亂），早就遇害了。如今，你被趕離江間府，也是釋迦佛的旨意，知道你繼續待在江間府恐有不測吧!
不論如何遭受壓迫，也毫不哀嘆。從「三世永遠」這個生命觀來俯視，不過是「一瞬間」的變化罷了!千萬不可阿諛奉承、不可露出卑屈的行為。
大聖人這句教示，我們現今更要再次深深銘刻於心。同時，從佛法之眼來看，一切必有深意，本佛必嚴正守護創價學會，一切必定朝著「證明正義」、「正義獲勝」的方向，轉動不已!
到時候就會明白，萬事都是朝著最有利的方向前進。而幫助「日蓮之道」——「廣宣流布」，致力於實現本佛此一遺命的我們學會員，必有十方佛菩薩、諸天善神的莫大加護。是故，縱有何事也要保持開朗的「樂觀主義」，悠悠前進。
為正法受難即是供養法華經
進而、大聖人又說示：「此陳狀若人人見之，彼等當知其恥矣!祇此一言，可為道之：『我之受逐，所領非所願還，以上命被沒，思作法華經之布施，是為福耳！』切切不可諂於奉行人。『此所領非由上賜，上君大病投以法華經之藥而獲救，所領為其報也。沒之，病當再發，爾時雖謝罪，亦無用矣。」忿語而歸可也。」(御書全集第一一六四頁)
—— 這封陳情書(即「賴基陳狀」，為 向主 君申訴四條金吾正義的陳情書，由大聖人代筆)如果讓大眾看到，更將暴露他們(耍詭計)的無恥行徑。
你祇須說一句話，駁斥他們：「不是我自己願意離開江間府，繳還領地。既然是被主君收回，我認為那是對法華經的布施，很有福運的事!」
千萬不可對府吏有絲毫諂媚的樣子。「這個領地不是 向主 君要來的，而是主P54君思重病，投以法華經的大良藥治癒他的病苦，才獲賜的領地。把它收回去，疾病將會復發。到時候即使向賴基(金吾)請罪，也已無濟於事了。」如此慷慨陳言，就可掉頭離去。
為正法受迫害而遭沒入一些什麼，也認為那是「對法華經的布施」——是故，必帶來大功德。而且，原本我們的供養都是供養御本尊，以及大聖人。那種「信心」一定有「大福德」伴隨而來。
反之，如果有背叛那種「真心」，把「對大聖人的供養」攫為私有、橫加侵奪的情事，按照因果理法，必遭嚴正裁處!
建立世界第一的幸福
世界很寬很大!近六十億的人，各個都在祈求「幸福」，懷抱「希望」，過著各自的人生。何況是帶來「幸福」的信仰、佛法。大聖人說示，憑此信心，「類釋尊之佛疾成也」(御書全集第一四四三頁)。使一切眾生成佛——這就是本佛的心。
欺凌信徒，使之受苦——那種居心豈是大聖人的佛法、豈是日蓮正宗的「正P55統」!對於與大聖人精神「無緣」的破壞佛法之輩，祇須悠悠俯視之，繼續去妝點我們的一生即可。絲毫不必掛心，學會毫無困擾。
學會才是大聖人的「正統」，是充滿歡喜與勇氣的「正法世界」，有希望橫溢的「正確信心」，有盡情遊樂人生的「正道」。讓我們以此「大確信」，快樂且堂堂邁入我創價學會的「光榮之道」吧!
