這個時代是個「數字管理」的時代
2013/01/25回覆諸人
Hi：forever sunshine、joseph、小集
很高興能看到你們熱烈的討論，最近工作繁忙無法一一回覆甚為抱歉。
首先感謝joseph提供豐富的資料，增加大家對佛法學習更多角度的觀察及思考。
「joseph」於2013/01/18的回應文中提到：
某個以「佛教團體」自居的新興宗教團體，不僅在活動、文宣處處強調其會員國已遍佈多少國家，該團體會員與人對話，也習慣以會員國數目、會員人數來顯示團體廣佈成果；殊不知，佛陀是沈默以對地在看待這些數字。
然而您針對「佛陀是沈默以對地在看待這些數字」這一說法，所舉的文證是出自於：漢譯《雜阿含經》第965經、《別譯雜阿含》第199經。這是於釋迦佛弘教「阿含時」的說法，也就是小乘佛教時期的教導。
小乘修行最高的目標是得「阿羅漢果」。此「阿羅漢果」（漢譯為「無生」）的真義具體來說即是「自了漢」，如此的觀念源自於小乘認為這世間的一切皆是污濁、眾苦，和這世間的人結緣只會引來更多的苦，因而厭棄這世間的一切，想盡早逃離這個世間，超脫於這三界六道，永遠不要再和這充滿痛苦、惡緣的娑婆世界結緣。所以此一時期的修行者當然會無視於共同修行者的人數，他只要管好自己就好。二乘這樣的修行姿態以致於在大乘時，為佛訶責永不成佛。
然而，佛至弘傳大乘佛教時，尤其是法華經時就不這樣說了，例如「forever sunshine」提出法華經第十五品的經文，其實不只法華經，在諸多大乘的經典中，於佛說法說到重要的地方時，都會有時、國、人、及龐大各階層參與的人數宣說，這正是佛在顯示其弘教說法的影響力及氣勢，藉以吸引更多的眾生願意來修行大乘佛法。
為何如此呢？大乘佛教修行的觀點，如池田先生提出的「萬物共生的大地」這一觀點，是以尊重當時的環境及所有的人、事、物為出發點。
池田先生於《法華經第五品》裏於三草二木的譬喻中說出：
「其中有關於慈雨均等地滋潤大地，大大小小、各種各樣的草木欣欣萌生的描述。猶如觀賞一幅名畫般雄大生動、的確像《法華經》的生命躍動，顯示着直接沐浴佛的平等大慧之法，所有人都能成佛道。與此同時，它是一闕重要的讚歌，歌頌了人類以至一切有情非情生命的豐富多姿，每一個生命都平等地感受與生俱來的喜悅，每一個都和諧地在「萬物共生的大地」上茁壯成長。
並具體說出：佛教指「共生」為「緣起」。「緣起」，因緣而起。無論人類世界還是自然界，任何東西都不能單獨存在。萬物運轉而組成現象界，現象界又同時反過來孕育萬物。而所有東西又相互關連、相互依存，構成一個活生生的世界，這就是大乘佛教自然觀的骨格。」
就如池田先生一則有力的指導：為了他人的成佛中，有自己的成佛之道。
所以我們這個「佛教團體」如大乘佛教的精神，將「廣宣流布」妙法的國及人數明確說出，這正是在彰顯弘揚佛法的氣勢，也是對佛的誓願。
又，這個時代是個「數字管理」的時代，於現今時代任何一個團體如果無法以「精準的數字」來管理的話，以現在社會快速進步、改變的狀況，這種團體它將會陷於混亂、邊緣化，最終面臨被淘汰的命運。
而創價學會由下到上整體的成員，小自各自的目標數字，大到整體的各種數字皆能清楚掌握，這正是走在時代尖端的團體，像這樣的團體才有資格，能來引導社會、國家、世界。
「joseph」您已清楚的，為我們做了明確的詮釋及印證。
至於「小集」於2013/01/23 04:57 回應文中，對池田先生和基督教、回教、教育界、學術界等學者的對話不以為然，認為應以「破折」的方式來面對，這一觀點：
小集說的：「對話中除了自例己優外.指斥其非也是重要的部分吧!不"斥".至少也做到"指這種廣宣流佈的方式如果大聖人能認同.」
試想：如果池田先生和前面所提及的諸多學者對話時，是以斥責對方宗教信仰的不是，所得的結果將是西方世界中，無論是基督教或回教的信徒將因激憤而群起對抗，那麼妙法的廣布將無法踏出日本國一步，甚至為日本國中他宗圍剿，而無法擴大弘揚日蓮大聖人的佛法，日蓮正宗就是一個明顯的實例。
但是，池田先生在和西方宗教學者的對談集中，以接納、融合尋求彼此共通處的對話，在諸多對談中清楚的將日蓮大聖人、法華經信仰的優越性傳達出去，因此西方諸多仰慕這些學者的民眾或信徒，因此有機緣依這些對談集做理性、賢明的比較，結果願意選擇日蓮佛教的信仰、成為創價學會員，這不是一個偉大的折伏那會是什麼？
您不是也舉大聖人的御書："適時而已.不可一向"（2013/01/23小集的回應文）這正是弘揚佛教「正師、賢者」親身實證的心聲。池田先生、創價學會，正是如此的「如說修行」實踐的團體。
小集您於2013/01/23回應文中提及：「而您所提的人本主義.世界和平..等.在大聖人口中只是"小善".而小善反成惡道果.」
「人本主義」（眾生皆有佛性）「世界和平」（立正安國）這是日蓮大聖人一生弘教、法華經整本教義的根本精神，「小集」您說這樣大聖人認為是小善，我想請您具提的舉出文證，否則您可是扭曲了日蓮大聖人佛法、法華經的真實精神了。
微風 敬筆
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