真理的表現其實 它 就是那麼樣的平凡。
御書中有一句話：「一切世間、治生產業，皆與實相，不相違背」。
我們在大自然的感受，春天在大地上，我們看到了紅、黃、白、藍、綠……等等，不同顏色的植物、花朵。秋天從大地上，我們品嚐到酸、甜、苦、辣……等等，不同從植物上採摘下來的果實。
伸手向大地，抓起的不過是不起眼的，黃的、黑的砂土罷了。但是在這不起眼的砂土裡，卻可孕育出不同顏色的花朵，可結成不同味道的果實，細想起來這不是非常不可思議嗎？
這就是真理的表現，其實〝它〞就是那麼樣的平凡。
大地上的種種即是---一切世間、治生產業（眾生的宿命）
賴以維生的大地即是----實相（妙法）
以我信受妙法的體認，可以這麼說，我們生命的大地就是〝妙法〞，在平凡的生活中展現出，不可思議多采多姿的人生，成就了亮麗繽紛的幸福人生。學會活動就是將我們的生命，回歸到妙法大地的一種修行。
我們會輕視踐踏在腳下的泥土，就像我們會詛咒眼前的生活一樣。但是不管這片土地怎樣的貧瘠，只要善於經營一定會長出適合這片土地的花朵、果實。相同的不管如何坎坷的人生，只要能勇於面對，絕對可以擁有令人、令自己無限讚美的幸福人生。
生活中人與人之間的關係，往往就像一個筐子裡的螃蟹，彼此尖銳的爪子你鉤我、我鉤你，誰也別想爬出去。最終，大家攪成一團，無可奈何地吐著泡沫。這就是人生，被〝宿業〞所擺弄的苦相。
人活著，一定而且是普遍的都有許多的煩惱、困頓、挫折、悲傷，重點是：不論遇任何事情絕對不輸(工作.經濟.健康.夫妻.孩子)，拿出勇氣，面對超越，把困難當成試煉及考驗，不用等來世，不用到西方極樂世界，也不用到天堂，在挑戰當中，你就能悟達到：娑婆世界即寂光土，感受到幸福的滋味。
池田先生針對此人生課題給我們指導：「所以如何的去善待自身？如何美麗、幸福的去渡過一生？怎樣做才能宿命轉換，創造出美好的最高人生？這對眾人來說正是根本的問題，人生下來所不能逃避的課題。明快地解答了這個課題的是佛教、是釋尊、天台大師、日蓮大聖人。釋尊的結論與日蓮大聖人的結論是一致的。日蓮大聖人更根據這個結論，具體的留下了使眾人得到幸福的對境〝御本尊〞，給予全世界的民眾。」
而此御本尊偉大的功德力用，卻是來自於自身強大一念的題目。在卷頭言中 池田 先生有教導我們，如何正確的展現此強盛唱題的一念：
年年月月的每一天早晨，元初的旭日必定會從朗朗唱念妙法的我們胸中昇起。縱然眼前是一片黑暗的苦境，但是隨著爽朗的勤行與唱題，希望之光會令自己的生命復甦。聖訓有云：「信心強盛，唯吳餘念，唱奉南無妙法蓮華經，凡身即佛身。」（P906）
題目是一種至尊的音律，能讓大宇宙根源妙法的力量湧現在自己的色心之中。日蓮大聖人把這最深邃又最開放、通往一生成佛的直道，授予了末法的眾生。
唱題是一項不分上下，萬眾皆能立即實踐，平等享盡廣大無邊功德的修行。
戶 田 先生曾說：「題目是一帖能解決小至個人煩惱，大至社會及人類一切課題的大良藥。所以要下定決心以信心戰勝，祈求底。題目就是無窮的勇氣。」
我們的祈求，是「為了人間革命的祈求」。不是等待他人或周邊改變，而是以強盛的一念首先改變自己，然後把這改變，然後把這變革的波動擴展開去。
我們的祈求，是「為了自他皆幸福的祈求」。是為了能與所有的朋友一面進行佛道修行，一面爭取絕對幸福的原動力。
我們的祈求，是「為了達成誓願的祈求」。為了達成廣宣流布的大願，誓願爭取擴大與勝利，主動付諸行動，實現誓願。而這正是地涌菩薩的自豪。〔201301卷頭言〕
勇氣是勝利的原動力，信心不是我們一生都不會被石頭絆倒，而是能夠像不倒翁那樣，很快又挺立起來，擊不倒、打不敗才是真正的強者。軟弱的時候，煩惱像山、像海，鼓起勇氣，堅強、奮起時，煩惱就像隔層紙、就像細小的灰塵一樣，輕輕一吹或一戳就解決啦！無論遇到任何事都徹底相信妙法的堅定信心，以信心為根本去超越，就能從根底鍛鍊生命，迎來勝利的春天。
人們不是要變得愚笨而來信仰的，是為了要成為賢明的人。所謂「賢明」不是使人不幸的知識，而是必須使自他都能向上的智慧。
「信」是人活下去的基本條件，人無法選擇「要信」或「不信」，只能選擇「要相信什麼」。而將「應信什麼，不該信什麼」體系化的，就是宗教，所以宗教是與人類的日常生活息息相關。
佛法的「信」是「無限向上」的泉源，包含知性，是使全生命向上、開花、發揮潛力的原動力。
面對御本尊來唱題，就是教導我們，我們的生命才是無限的寶藏，我身即是功德聚，我身即是法華經。所以永不崩壞的幸福，並非來自外界，而是由生命奧底散發出來的馥郁、薰香。
學會的特質即是，以法華經特有的生命哲學，引導大家來面對困難，鼓勵大家勇敢的來挑戰困難，進而讓大家擁有超越困難後的喜悅、幸福。這就是我們——創價學會。
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