認識觀心本尊抄
〔閱讀筆記〕
「開目抄」是在闡述，日蓮大聖人如何以奮戰來證明其乃久遠元初自受用身如來。而「觀心本尊抄」則是闡述，大聖人如何以末法本佛，也就是久遠元初自受用身如來之境界，為了救濟全人類而圖顯出御本尊。
以一座山來譬如，從立宗到發迹顯本為止，就像一條為了爬上山頂的攀登路線，而指引此路線的就是「開目抄」。
「觀心本尊抄」則是闡述，大聖人是如何想將其悟得之內證，也就是把身為人本尊的本佛生命圖顯成一幅曼荼羅，為了懸掛在山腳下全民眾的頸上，而步向救濟民眾大道。
「觀心本尊抄」的真蹟現存一卷十七張（千葉的中山法華經寺聖教殿所藏），兩面皆有記述，所以總計為三十四張，其使用的紙張也都不一樣。
據 池田 先生的描述：觀心本尊抄全篇是由十七張紙寫成的，本抄真筆前半和後半是不同的紙質，是用「和紙」和「雁皮紙」（以雁皮樹的樹皮纖維為原料而造的和紙），裡外都寫滿了字。由這裡可以想像當時筆和紙很難得到手的困難情形。在這種情形下而書寫的本抄，真正是傾注心血而書寫成的書。
大聖人最重要的法門，記述在不完整的紙張上，這象徵在宗教上的真實價值，是超越任何形式。
本抄是大聖人五十二歲時所作，撰著的地點是佐渡的「一谷」。大聖人於1273年（文永十年） 四月二十五日 ，繼開顯人本尊的「開目抄」之後，著述了含有重大法義的「觀心本尊抄」。此書就大聖人為末法一切眾生而建立的觀心之本尊，開顯其法義及末法的行法，與「開目抄」並為最重要的御書。
書成後大聖人親自致信富木常忍說：
「稍稍著釋觀心法門，書送大田殿、教信御房等，此事是日蓮當身大事也。」（觀心本尊抄送狀 全255頁）
又，在給予富木常忍的書信中寫出本抄的正式題號：「如來滅後五五百歲始觀心本尊抄」
明示出日蓮大聖人圖顯的曼荼羅御本尊才是末法的『法本尊』，所以被視為『開顯法本尊』的著作
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