忍耐是幸福的後盾
〔法華經智慧27品筆記〕
也有同是親人而不想見面的，這是屬於「怨憎會苦」。一開始相愛而結婚的人，也可能會在無意間變成「不想見面」，離婚的問題接踵而至。像這種情形，當事人是否應好好挑戰轉換自己的宿命，努力避免離婚？
這只有當事者才能做決定，旁邊的人沒有資格說：「分手比較好」或「不能分手」更不能說，離婚就表示信心不夠，因為離不離全部是當事人的自由。不管離婚與否，只要最後能幸福，能達成人間革命就夠了。
結不結婚、有沒有小孩，都是幸福，這才叫信心。因為幸福是在於自己的心中。人是一個人出生、一個人去世。出生今世的目的就是為了徹底改變「自身」。所以要把周圍都視為「善知識」，把一切都視為佛道修行而奮發圖強。
有人曾問戶田先生：「我跟丈夫處不來，是要繼續忍耐呢？還是分開好呢？」「我不能插手管夫妻之間的事。」戶田先生如此回答。他接著指導：「不是勸妳不要分手，也不是叫妳要分手，想告訴妳的是，若不超越必須和這種丈夫一起的宿業，即使分手日後仍會遭遇同樣的痛苦。既然如此，現在的丈夫不就夠了嗎？」
還有孩子的問題，我認為一定要慎重，以免讓未成年的孩子們吃苦。（記得 池田 先生曾對婚姻問題如此回答：「離不離婚，是個人的隱私問題，當然要由當事者作主。但是信仰佛法的人不應該把自己的幸福建築在他人的不幸之上，希望要以此基準來作判斷。」）
父母親感情好，對孩子並沒有壞處。可是雙親離異也不能斷言小孩會變壞，反而很多人就是從這種困境當中，茁壯成長。也有人再婚之後，幸福得令人羨慕。關鍵在於要站在自己的立場，深深自省，徹底挑戰自己的人間革命，然後再做決定。
只要擁有強盛的信心，最後必定擭得幸福。不管遇到什麼事也不要退轉，只要把持進取、奮力廣宣流布的信心，最後一定會擭勝。明白這一點就夠了。
一旦離婚就不要畏畏縮縮，要想著：「已學習到寶貴的經驗，今後更要比以前拚命廣布。」同時我也希望周圍的人要給予溫暖的關懷。即使成為單親家庭也不要感到寂寞，要抱著「缺少的親情就以締結更多的友情來彌補」，以這種寬大的胸襟面對人生。
據說幾乎沒有圓滿的婚姻，也有人說：「九十九％的婚姻是失敗的。」家家有本難念的經，看起來令人羨慕的家庭，也會有煩惱，這是現實情況。大概是蒙田說的：「治家比治國還難」。
夫妻吵架不見得是壞事。那表示還有吵架的氣力，是健康的證明。一般而言，夫妻的境界一樣才吵得起來。如果能把妻子或丈夫當成自己的小孩，境界就會截然不同，吵不起來。即使妻子嘮叨，回她一句「喂!妳精力充沛」，或認為「可見還活著」，只要以這種心胸，爽朗地面對不是很好嗎？如果能提升自己的境界，喋喋不休的聲音就會成吱吱鳥語。
夫妻之間最重要的是愛情與慈悲。此外，就看雙方是否能夠一起唱題，追求最高的人生目的與幸福。說是夫妻，但兩人原本也是外人，所以要互相忍耐，努力理解對方，否則家庭無法圓滿。共同生活當中，不但要並肩保護家庭、努力工作，讓小孩受教育，雙方也要為他人盡心盡力，這當中就需要靠「忍耐」兩字。
「幸福」要有「忍耐」作後盾。很多人夢想能擁有不用忍耐的幸福，但那畢竟是夢，也是童話世界，是幼稚、安逸的人生，所以才會有許多夫妻面臨破局。一心想獲得幸福，卻淪為不幸。攜手努力「一起建設家庭吧！」共同忍耐「一起前進吧！」夫妻要先有這種共識，才能孕育真正的愛情。
「想要永遠在一起」才是真正的愛情。婚後二十五年，還能孕育比以往更深的愛情者，才是真的婚姻關係。愛情會彌深的，無法加深的愛情只能停留在喜惡的層次。
忍耐是幸福的後盾意義深長的一句話。生活很現實。所以，男性沒有經濟能力是不行的。而且，要靜心聽取女性的話。同時在家裡要互相讚美，什麼事都可以稱讚。互揭瘡疤，只會沒完沒了，是不智之舉。
女性也應讓家庭充滿光輝。要自覺「只要我在，不管何時都能照亮整個家。」只要自己成為太陽，世上便無陰霾；只要有一個人成為太陽，就能照耀全家。把自己所獲的滿盈功德分享給丈夫、孩子、孫子，自己只要成為福德洋溢的人就夠了。
當下定此決心，家人必定會來信仰。假如全家只有自己信仰，四菩薩不但會在前後左右守護有信心的人，連十方的佛、菩薩、諸天善神也會雲集來護佑此人與其全家，因此絕對不能感嘆孤單信心。
同時，不用著急，要由衷關愛家人，讓其體認信仰的可貴。切不可對他人擅下結論，如果認定「他就是那種人」，此一念不只會阻礙對方的成長，自己也會停止成長。所以要抱著「對方一定會改變的」「對方也有佛界生命，有朝一日必會開啟，等著看吧!」這種決意，拚命祈求。
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