微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

創價學會是如大聖人所說的「可渡生死大海之船」

〔有得分享〕於此經。聽聞一文一句而染於心者，其人是如可渡生死大海之船。

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於此經，所指的當然是《法華經》。

一文一句而染於心者，

此文段中的「一文一句」所說的，是對法華經整部的精神有所掌握，而具體的表現。以文中的含意則是指我們所唱唸的題目「南無妙法蓮華經」。將此精要深染於心。

「染」，

是一個不斷重複的動作，佛道的修行亦是如此。我們過去世遠遠劫以來不經意累積的惡習，造成了今世受苦的人生。而今遇此大良法，需發大信心以此大良法每日每日，以十倍百倍的決意深植於心中，而來覆蓋過去遠劫以來所積的惡習惡業，這樣的信心姿態叫做「染於心」。

佛將凡夫受六道命運擺佈受苦的人生譬喻為「生死海」，受生的「此岸」是苦的，由生到死的過程則如大海般的凶險可怕，死則是受佛救渡的幸福「彼岸」。佛發大慈悲，將在生死海中掙扎受苦的眾生引渡到幸福的「彼岸」。

「其人是如可渡生死大海之船。」

爾前的信仰不管是多麼虔誠，只是接受被救渡的一個人，爾前的佛非常辛苦的在生死海中，來來去去的渡救沉溺於生死海的眾生，眾生只是被救。

但是當眾生能信奉《法華經》而又能如法師般的，為人說法及將此《法華經》深染於心的人，不僅能將自己渡到「彼岸」，更能將自己化作如船般的，載運更多不幸的人到達幸福的彼岸。

「其人是如可渡生死大海之船。」大聖人的這句話就是告訴我們，像這樣的人就是佛。所以信奉妙法的人越多，在生死海中航行救渡眾生的幸福之船就越多，當然沉溺在不幸的生死海中的人就會越少。現在，創價學會的我們每一個其實就是如大聖人所說的「可渡生死大海之船」。我們不僅自己信心唱題，而且更以各種活動來鼓勵折伏許多不幸迷失的人。