即使生命是一場空
有一隻狐狸，在路上閒逛時，眼前忽然出現一個很大的葡萄園，果實纍纍，每顆葡萄看起來都很可口，讓牠垂涎欲滴葡萄園的四周圍著鐵欄杆，狐狸想從欄杆的縫隙鑽進內，卻因身體太胖了，鑽不過去。
於是狐狸決定減肥， 讓自己瘦下來。牠在園外餓了三天三夜後，果然變苗條了，真是皇天不負苦心人，終於順利鑽進葡萄園內。
狐狸在園內大快朵頤。葡萄真是又甜又香啊!!!不知吃了多久，牠終於心滿意足了。但當牠想溜出園外時，卻發現自己又因為吃得太胖而鑽不出欄杆，於是只好又在園內餓了三天三夜，瘦得跟原先一樣時，才順利地鑽出園外。回到外面世界的狐狸，看著園內的葡萄，不禁感嘆:空著肚子進去， 又空著肚子出來，真是白忙一場啊!!
起初我們會以為這個故事只是告訴我們，人孑然一身來到這世界，又孑然一身的離開這個世界，到頭來還不是白忙一場!!!
但這個故事有另外一個更重要的重點，這個重點是在中間的部份:你看，狐狸在葡萄園內吃得多麼快樂啊!!人生不也是這樣嗎？
我們要有這樣豁達的想法，"即使生命是一場空，也要空得很充實﹔縱然人生是白忙一場，也要忙得很快樂。" （引用網路文章）
但是我們再深入的思考一下，真的人就是兩手空空的來到這世間，兩手空空的離開這世間嗎？佛家有說：「萬般帶不去，只有業隨身。」所以，表面上看來，好像是空手而來、空手而去。其實不然，我們是帶著業力來的，同樣的，業力也會隨著我們走。而這個“業”，正是影響我們“幸”與“不幸”的重要關鍵。好在業有善業、惡業，我們有選擇的空間…
所以，人生的過程是多麼的重要，因為活的慈悲、活的充實、活得快樂，生命這個容器中所有的空間都被這樣的人生姿態(善業)佔滿，幸福必然延續於三世之外…，這是肯定的，因為所有的一切都會刻劃在生命的因果中呀！
我們每日辛勤的工作，甚至更追求一個信仰，其目的也是為了追求一個幸福人生。幸福人生以我們中國人來看，也就是『圓滿』不是嗎？
在宗教中能『圓滿』闡述人生的道理，並能進而引導人們來達到的，不也就是佛教了嗎！佛教廣泛的要將眾生引導至一個圓滿的人生，可謂是一個圓滿的宗教。
然而欲求一個圓，如無圓心則是不可得，而此一訴求圓滿的佛教，能令其圓滿的核心正是《法華經》此一生命哲理、偉大信仰。
我們敬領御本尊、安置御本尊以御本尊為根本，來帶動每日的工作創造出日日有價值的人生。此一御本尊正是以《法華經》精神為根本，大聖人依此教示御本尊為奉持者生命的明鏡，其意思為御本尊有多偉大，奉持者的生命就有多偉大，相對的信奉御本尊的我們，對御本尊有多少的確信自然對自身生命的開啟就有多大。
眾生所遊樂（摘譯自《大白蓮華》2009年四月號）
池田會長大聲疾呼：
「『唱南無妙法蓮華經外，別無遊樂。』。（御書P1189）日蓮大聖人教示：『眾生所遊樂』。面向御本尊唱念『南無妙法蓮華經』，沒有比這更大的幸福與遊樂了。
再怎麼歡樂的世界、高興的事，也比不上面向御本尊唱題，沒有比這更大的幸福與喜悅。
信心喜悅以外的事物，以三世永遠來看，有如泡沫、幻影一般。
不管多富有、家境有多好，或丈夫有多體貼、擁有多崇高的名譽，這些都是『生於天上，受五衰（住在天界的眾生，生命結束前所．顯現的五個衰退樣相）』。
若沒有信心，一定會衰退。這不是永遠的喜悅，也不是幸福。從三十年、五十年、一生的眼光來看，轉眼間會遇到痛苦、煩惱、不幸障礙，這就是人生。
希望在座的各位擁有確信的信心，面對各種狀況時，都能唱題再唱題，讓自己和家人都能感受到。有信心真好！並將這份喜悅由衷吶喊出來，告訴全日本民眾及世人。」
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