微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

變毒為藥的歡喜劇

「變毒為藥」的歡喜劇。闡述妙法是變毒為藥之法，具有能轉變任何“煩惱”“業”與“苦”的功德力、作用力。

但前提是：我們必須先相信我們本身就是妙法之當體。無論遭遇任何的試煉，這股絕對不輸的生命力，即是妙法，誠如御書所說的：我們每個人都是尊貴的寶塔，有這樣的認知，才能源源不斷湧出鬥志和生命力，去跟惡劣的環境或悲慘的命運搏鬥奮戰。

「煩惱」、「業」與「苦」是生命累積的東西，按照一般爾前的修法，只會越來越重，最後沒辦法，只好把希望寄託在一個烏托邦，叫做西方極樂世界，什麼時候去? 死以後！

問題是死以後的事誰曉得?但是在御書的學習中，讓我們對過去一般佛教的看法，完全改觀。佛講經的目的是要讓眾生都能成佛，獲得絕對幸福的境涯，而法華經是需要去實踐的。我們知道所謂的“成佛”，並非一種靜止不動的狀態，也不是指“到達某一終點”，而是使自己進入“無上道之軌道”，開啟佛界的生命，時時精進、持續無限向上。只要進入此軌道，無論刮風下雨、或人生中遭遇暴風雪，對一切事物的變化，都能坦然接受，並能發現到挑戰此課題的意義和樂趣而由衷享受，這才是真正的超越。

所以，成佛不是變成一尊金光閃閃的佛，也不是死後才會變成佛，不斷跟隨佛走在相同的軌道上，此事本身就是成佛。

生是生之佛，死是死之佛，生死都是佛。有生老病死是佛的智慧。沒有生老病死的地方，是個完全沒有生氣的地方，那才叫死的地方。死並不可怕，每個人都不死，才真的可怕。重要的是：我們都要有正確的生死觀，都要樹立起“生也歡喜、死也歡喜”的無上境涯，如此就能心平氣和，不慌、不怕、不憂、不懼的迎接定業來臨。因為，佛告訴我們：生是放電、死是充電，死亡就像睡眠一樣(在為下一世充電作準備)，請問大家會很害怕睡覺嗎？人生舞台總有落幕的時候，佛法講緣起緣滅，緣也有分“緣深緣淺”，只要我們以“若進若出”的瀟灑心情來演這一齣人生舞台戲，或許因為我們演的很敬業、演的很精采，眾生(觀眾)捨不得我們那麼快下台，定業又變成不定業了也不一定。(御本尊又延長妳的戲份了)。