微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

為什麼不可以燒銀紙給過世親人？

不是不可以，而是不須要。

所謂的「不須要」，是因為我們已瞭解燒紙錢對過世的親人，僅僅是一個形式，無助於過世親人宿命的淨化。又，以現在的環保觀念來看，實在也不是一個好的行為，一方面會有公共危險，一方面造成生活空間的污染。所以不須要以燒紙錢的方式，來作對過世親人的祭拜。

目前在一般跟的上時代觀念的廟宇或宗派，也開始在實行祭拜不要燒紙錢。

開目抄有對法華經能幫助過世親人，由地獄轉為成佛的指導：

「儒家孝養止於今生，無助於父母之未來，是謂外家聖賢有名無實。外道雖能知過去、未來，無可助父母之道。唯佛道能有助於父母之後世，允宜有聖賢之名。而法華經以前大小乘諸經諸宗，自身得道猶不可求，更何況於父母乎？徒有文而無義。今法華經時，由女人成佛而顯悲母之可成佛，由達多之惡人成佛而顯慈父之可成佛，此經乃內典之孝經也。」（御書241頁第7行~第10行） 

〈白話〉 

中國儒教等所說的孝養，只限於今世。由於救不了父母的未來，所以儒教等所謂的聖人賢人乃有名無實。

印度的外道雖然知道過去、未來，但未說救父母之道。

唯有佛道才教說能救父母的未來世，所以值得聖賢之名。

然而奉法華經以前的大乘、小乘經典為依經的諸宗派，連自己本身都無法獲得成佛，更何況能救得了父母嗎？可謂徒有成佛之文，無具其實。

現今法華經之時，是女人成佛之時，亦可顯現慈母之成佛。而提婆達多此惡人成佛之時，亦可顯現慈父之成佛。此法華經乃內典之孝經。

所以由自己唱題回向給親人，是唯一具有轉換過世親人宿命的力量。