〔與宗門朋友對話二十〕釋尊最大的宏願就是「萬物皆要獲得幸福！」
joseph於2010/04/16 10:47 回應
1.畷堅固御書云：「言之明知可免於罪，然竟佯作不見不聞，不加呵責，眼耳二德俱破，是大無慈悲之行也。」因此，明明遇到謗法言論還故意「裝聾作啞」，才是不慈悲的行為。
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行妙法菩薩道的目的，是將眾生救離地獄之苦，你等卻是善於將眾生推入地獄之道，以此惡行觀之，你等是菩薩？是天魔？應該是很容易分辨的吧！
切記，僧侶應是慈悲的救人於水火之中，怎可隨意的將人推入謗法之獄的大火中？
你等僧侶怎可和我這樣未受教化的俗人相比，怎可稍微討論及動怒火，立舉起謗法大旗，判他人於謗法大獄中。你等僧侶的修持到哪裡去了？
看到眾生發生謗法的言行，應是心生疼愛之意，而能善於引導令他重生正確的信仰姿態，這才是菩薩、佛正確的本意。
如在本部落格中的朋友「不輕」，他個人信心姿態的修正，正是我依據池田先生指導和他分享正確的作法。
見到謗法而心生恨意，進而欲將他判到地獄。因此恨意表面雖是執行正法，卻是自身之心已趨向四惡趣的修羅道，這不正如一般人所說的「假行正義的魔鬼」，你等（僧侶）此時何有正法的護持？
joseph，慎之、慎之，於佛法的慈悲，你等身為僧侶尚不及我這在家的俗眾，實是可嘆。
2.創價學會會則的存在已屬事實，對於言行不當學會員的：告誡、停止活動、除名之懲戒也已明文規定，您沒見過又如何？難道，您要表達是：創價學會會則形同虛設？
無為而治（雖有律法卻猶如不存），這是一個優質的社會或優質的團體最高的境界。我前面的討論有說真實的佛教，一切律法全是以慈悲這立場作為對眾生、修行者的警示而已，一切重點也是在於心，所以日蓮大聖人教示「心為貴耳」。
在法華經教義的立場是一個也不放棄，縱此人犯下深重的謗法罪業，也誓必救渡他於地獄之中。
《法華經》是釋尊的遺言，是釋尊最想遺留的話。而釋尊最大的宏願是什麼？就是「萬物皆要獲得幸福！」
釋尊說：「如母親拼命保護自己的獨生子般，對一切有情無情者，也應起無量的慈悲心。」亦即要如母親拼命守護獨生子般，為令一切眾生享有幸福而拼命努力，要為廣宣流布而奮起。（筆記）
佛法的原理是在祈求別人幸福之中，帶來自己的幸福。佛法的因果理論是為「人生幸福」。了解這個才是懂得佛法的人。在別人的不幸中，不會有自己的幸福。在眾人的幸福中，自己的幸福也在其中。
真心希望joseph你等能有所領悟。
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