微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

〔與宗門朋友對話十九〕  還著於本人

joseph於2010/04/16 09:20 回應

2.若您決意捨棄以法華經為主軸所論述的：日蓮大聖人御書、天台大師摩訶止觀，而傾向於龍樹菩薩為解釋大般若經所撰寫的大智度論，那是您個人的宗教自由。如果您還願意以日蓮大聖人佛法進行論述，請勿忽略十法界名因果抄所云：「置身而不遷於大乘，是即謗法也。」

3.再次引用請看日蓮正宗青年的真面目 所云：「法論的事其目的，就是讓不明之事弄清楚，然後  對就是對、錯就是錯。錯就認錯，然後改過就好了何必如此？」引錯資料改過就好了！何必如此呢？

回覆

我一開始即是以日蓮大聖人的佛法、法華經本門戒的概論在和你等討論，而你等卻舉出許多的爾前經文梵網經戒經文等等，這在我的部落格中記錄的清清楚楚，你等每一次回應我的討論時，那次不是大量夾雜爾前經文，以此觀之，你等（宗門的僧侶）確是遷於爾前經。所以，你等（宗門僧侶）所舉「十法界名因果抄所云：「置身而不遷於大乘，是即謗法也。」之文正是如法華經第二十五品所說「還著於本人」，自己承受吧！