面對醜陋、穿越醜陋才能看到真美
學會畢竟是一個修行的團體，若能透徹幹部的光環是不會持久的，而肯用（菩薩道修行）的角度去關懷照顧基層會員，那麼在組織中所看到的一些負面感受，應該就不會耿耿於懷了。
畢竟組織只是修行過程中的一個「方便」，因為是過程中「方便」的作法，不是「圓滿本體」，所以在執行上難免會有缺失，這是正常的。這些缺失正是讓真正想修行改革者「自我淨化」的課題。
當一路認真走來的學會員，尤其是幹部，遇到信心的困境及瓶頸的機會，自然也比一般人多。若能以「修行的境界」來面對，不受某些錯覺影響，那麼在心理調適的過程中，一定會有很多的悟達。這也是“自我淨化”的另一層收獲。
如此，把組織當作只是修行過程中的一個「方便」，有這樣的認知，就會越來越接近「圓滿本體」，基層會員、幹部就會越來越幸福。能這樣去轉念，才是真正愛惜組織。
所以，我們一定要努力去影響周邊的幹部，把奉行組織「任務的執行」行動，轉變成為人、為會員「人本的菩薩行」。
或許很難，但身為一個宗教的實踐者，凡事總要樂觀面對的，不是嗎？對一切抱持「圓滿心」、「有希望」，這是改變的動力。
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這世間沒有純美的事物，包括佛界都是佛魔同棲，能面對醜陋、穿越醜陋，才能看到真美，這才叫人生的歷練。
所以，重點是甚麼能引導我們穿越魔境進入佛境？
當一個人能看到事物的醜陋面，代表這個人生命中美的部分已被引發，才會有此對比作用產生。
有些認真的實踐者進來後，因為貼近的緣故，有時會看到很多他認為醜陋的現象，會產生迷惑，怎麼跟當時剛接觸時，以及書本上講的都不一樣？內心因而會有很大的撕裂傷及失落感。
其實這時是陷於佛與魔、美與醜、真與偽兩者「勢均力敵」的拉扯狀態。不要心驚！美麗的事物一定是從醜陋中焠練出來的。此刻，要努力的是讓自己生命中美的勢力大增。
所以，對於眼前被自己生命中的美映照出來的醜，先試著沉靜的接納、接著用題目來釋懷、寬諒、調整、淨化，最後再朗朗的重新出發，感謝又脫了一層皮，又脫胎換骨了。
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面對子女尚未發心、不肯進入學會的矛盾：因為親情就更放不開，就像名醫面臨自己親人重大疾病時，也是會不知該如何決定關鍵性的治療。放心，子女終究會接受學會並來信心，正如御書：「倘得聞可成佛之法華經，以是為種，必得成佛也。」
因為在他生命中，早已因父母的信心，播下妙法的種子，此時沒來信心、下一刻必然來信心，這世沒來信心、下一世必然來信心，因為種子會為它自己找「生之路」。
重要的是身為父母能不能引導子女，如實的來面對他自己將來的信仰之路？這需要時間、耐心，及父母本身朗朗前進的姿態，我們加倍努力和奮進吧！
寫於2010/1/17
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