翱翔於幸福天空的「創價人」
任何運動要經常返回〝為了什麼〞這一根本目的。
人是為了某種意義、為了價值觀而生存的動物，若不清楚〝為什麼〞，就不會認真付出力氣。廣宣流布活動也一樣。
是為了什麼的運動，為什麼現在進行，大家充分領會了、理解了，就會主動地開始行動。並且會由此產生種種獨創和新意，那就是〝現場的智慧〞，而智慧也是發揮知識的力量。
任何運動若不經常返回〝為了什麼〞這一根本目的，不知不覺之間，就會落於只追求手段和方法，而脫離了本來的目的。那樣一來，一個時期好像是前進得轟轟烈烈，卻終歸難以落實，最後則停滯不前。而且，大家對於意義、目的並沒有打心底信服，卻一個勁兒強調目標的數字和方法，一定會令人生厭，產生被驅使迫行的想法。
但是對數字、目標卻也不能厭惡，因為在目前的這個時代數字的管理是代表著效率及進步。因此在這個時代中，任何一個團體或者是活動，如無法以數字來管理，未來的目標又模糊，那麼這個團體或是所推動的活動，必將很快的被淘汰或是面臨失敗。
因此重要的是，致力於活動的心態是被動的還是積極的。被動的行動當中，是沒有歡喜和踴躍的。長此以往，多麼崇高的運動也終將山窮水盡。意義、目的得到理解和同意之後再設定目標。而這個目標無論是在組織還是個人，都應該是具體的、清晰的。有了具體的目標就會有幹勁，實現的時候喜悅也會自然大增。
佛法並不是無視現實，只是把安慰或觀念的幸福掛在嘴上說教的東西。向眼前的不幸挑戰，在現實社會當中拿出勝利的實證，這才是真正的佛法。
拿破崙說過：「我的力量是出自我的光榮，我的光榮是得自我的勝利。」※唯有不斷的〝勝利〞，才能持續〝光榮〞及〝力量〞。
「唯有勝利才有光榮，唯有廣布的勝利，才有人類的幸福。」為了妙法廣宣流布擔任使命的各位，我們不管任何時刻，順境也好、逆境也好都要擁有光榮的心、勝利的心。
因此，我們無時無刻都要認清，現在什麼才是對自己的一家、地區、支部、區、……甚至人類而言才是〝勝利〞﹝幸福的人生﹞。而且一定要絕對不動搖，朝向那應到達的目標，一直前進、一直奮鬥。池田先生教示：「所謂勝利不是勝就是敗，沒有平手的」，所以要奮鬥到底。
無論再堅固的要塞，若陷入守勢注定會敗。要徹底攻到底，才會有勝利光榮。當指導者疏忽地認為，這個城堡大慨沒問題吧！此時就已經敗北了。所以不可逃避向前進，因為勝敗是出自領導者的一念。
絕不氣餒，這是身為將軍最重要的素質，不管發生任何事也不動搖，絕對不會有已經不行了的想法。應以勝利即光榮的一念打破難關，這才是真正的指導者、信仰者。日蓮大聖人的佛法是煩惱即菩提，遇到障礙就是前進最好的機會。這也是身為「創價人」應具備的理念。
珍惜人才、發掘人才是活動成功的途徑
但只是具備了理念仍是不足以成事，還要有人才，不只是人才的湧現，而更是要人才的凝聚。
中國的墨子有說：「優良的弓難拉開，但他可以射向極高和極遠之處。優良的馬很難駕馭，但他可以載著重物到達遠方。傑出的人才很難支配，但他可以使國家富強康樂。」所以學會重視人才，樂於開發人才，這也才是學會能有大發展的原因。所以為了妙法廣宣流布擔任使命的各位此時，不可看漏了這點。
當一個「運動」處於艱困期的時候，此時領導者的態度，決定人才消失或著凝聚。為了妙法廣宣流布擔任使命的各位，我們定要注意這一點。
善於用人才者，就是善於寬容、化解對方缺陷的人。
如「墨子」所說的，我們可知因有某種長處會使一個人成為人才，而這一特長往往又會是這個人的短處所在。長處愈多，往往短處也愈多。如張飛勇猛無比、嫉惡如仇，卻常因粗心、魯莽，容易將事情搞砸。如關羽講義氣、重感情，為人忠誠可信，但卻容易因此分不清敵我，將諸葛亮議定好三分天下的偉大計畫提早結束，為蜀國帶來了一連串的災難。
所以，人才優點突出，則缺點也突出。從某種意義上說，人才即缺陷，有長就有短。明白了這些身為領導者寬容的心就會湧現，用人的智慧就會產生。要完成一個完美無缺成功的活動，擁有寬容的心是很重要。領導者能如此的有智慧、賢明，則每一次的運動、活動，人才就會不斷的湧現了。人才齊集的地區再加上寬容溫馨又有智慧的領導者，歡喜、溫馨的氣氛就會遍滿地區，這樣的話就會成為地區成長的動力、人才湧現的動力。
又，我們中國的西方有一種植物叫做「射干」，莖只有四寸長，但由於生長在高山上，又生長在數十丈的深淵絕壁上，所以遠望過去讓人有高不可攀的感覺。植物本身並不高，就是因為生長在高高的山壁上啊！
古詩有云：「好風憑藉力，送我上青雲。」大鵬鳥再怎麼了不起也需要一陣托牠上青雲的風。
「創價學會」就是一個讓人才展現的高峰，讓人才發揮的好風。學會以著弘揚妙法誓願為根本，推展的各種運動，就是讓「創價人才」能展翅雄飛的好風。〝創價人〞珍惜每一次活動醞釀起的陣陣好風吧！憑藉著每一陣風力的機緣，徹底擺脫「業力」的牽引，高飛於妙法的藍天吧！
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