微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

五百塵點劫與三千塵點劫的意義？

首先，來了解五百塵點劫，我們依經文所說：《法華經第十六品》

一切世間  天人及  阿修羅  皆謂今釋迦牟尼佛  出釋氏宮  去伽耶城  不遠坐於道場  得阿耨多羅三藐三菩提  然善男子  我實成佛已來  無量無邊百千萬億  那由佗劫  

本文有三個重點 (1.)本果妙文（久遠實成）(2.)開近顯遠（顯壽長遠）

五百塵點劫的譬喻：（佛描述壽命的長遠）

譬如五百千萬億  那由佗  阿僧祇  三千大千世界  假使有人抹為微塵  過於東方五百千萬億  那由佗  阿僧祇國  乃下一塵  如是東行盡是微塵  諸善男子於意云何？是諸世界可得思惟  校計之其數不？彌勒菩薩等具白佛言  釋尊是諸世界  無量無邊  非算數所知  亦非心力所及。

那由佗：千億（10的11次方）        阿僧祇：（10的51次方）

無量：（10的51次方）×（10的51次方） 

無邊：（10的51次方）的16次方  

大千世界﹦雲河系

﹝譬如假使有人將無邊的世界國土收集，之後磨成塵土這裡面的塵土已經是無法計算的，這人往東方前進將這些塵土，碰到一個世界就丟一顆塵土，直到丟完，這些世界是無可計量。﹞

接著佛又說，顯壽長遠的描述：

今當分明宣語汝等 是諸世界 若著微塵及不著者  盡以微塵  一塵一劫 我成佛以來復過於此 百千萬億  那由佗  阿僧祇劫

１小劫﹦一千六百七十九萬八千年      20小劫﹦一個中劫

４個中劫﹦一個大劫  故１大劫為十三億四千三百八十四萬年 

﹝將上面所說被塵土丟到的世界，以及未丟到的世界，全部收集之後再磨成塵土，這些塵土一顆就是一劫。﹞

天台大師將此五百塵點劫，開為久遠的過去。

日蓮大聖人則將其開為無始無終、久遠元初。

三千塵點劫的計算也是這樣。

接下來我們來了解這兩者的關係：

三千塵點劫是出於《法華經第七品》釋尊依據華經在化導眾生的情況。

依據種、熟、脫來了解

久遠元初→五百塵點劫  ﹝這期間對和釋尊結緣的眾生下種，因此偉大的菩薩道的實踐成佛﹞

五百塵點劫→三千塵點劫 ﹝釋尊成佛後並未停止偉大菩薩道的實踐，繼續為和他結緣眾生給於應有的照顧和教導，即是所謂的調熟。﹞

三千塵點劫→釋尊在世  ﹝終於這些眾生和釋尊一樣成佛得脫﹞