微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

回覆宗門朋友白浪  見得面又如何，心才重要

回覆 白浪 先生：

看到您如此的說法實在是有「錐心之痛」，所痛的是您宗門的這些青年是怎麼了，如此的輕浮、無常識；所痛的是您的宗門尊師是如何的在塑造如您的宗門青年，使您們個個看起來像「晉惠帝」般，不知人間疾苦毫無同理心。

一個優良的宗教、能利益社會國家的好宗教，他一定是立足於「常識」。這個宗教的道理沒有了「常識」，這個宗教就什麼也不是了，只會成為「狂熱」、「迷信」的宗教。當年清朝末年的「義和團」正是如此，這是會造成社會動亂、國家滅亡的。

既然您也知 池田 先生已是八十多歲上了年紀的人，而您也知道當時H1N1流行的嚴重，您如何能以「不自惜身命」此佛語來嘲笑年紀大的人呢！您的常識那裡去了、您的作為一個人的態度那裡去了！？自詡為一個有修行的青年會有如此的表現，不得不聯想到宗門那些尊師的教導是有問題的。

「不自惜身命」的作法依時是有不同的，法華行者聖蹟記有說：「樂法梵志剝皮為紙，藥王菩薩燃臂作燈，不輕菩薩受杖木之責，師子尊者為惡王斬首，提婆菩薩見殺於外道。勘之，此等事出於何時耶？天台大師書云：「適時而已」。章安大師記云：「取捨得宜，不可一向」。」（P942）

不然，您那麼神勇就請樂法梵志、藥王菩薩、不輕菩薩三者的實踐，請您選一個來做吧。

其實告訴您，您根本沒有資格以「不自惜身命」來嘲笑 池田 先生，他由19歲起至今一生為妙法廣宣流布奮鬥的成就，才可真正的被稱為「不自惜身命」的典範。 池田 先生一生弘揚日蓮大聖人妙法的基礎，即是建立在人的生活規範——文化（生活）、教育（珍惜人性）、和平（佛性慈悲），告訴您這樣的弘揚日蓮大聖人的佛法，才是符合佛的期待、對人類社會才會有貢獻。

一切事務的發生一定都有他的道理，有些事我們可以馬上就知道這事的來與去，有些事卻是無法立即能透視到他發生的意義是如何？但不管如何此刻站在，信仰中美好的「善的立場」來思考、來接受，深信一段時間這件事的道理一定會美好的呈現出來。

如日蓮大聖人教示：「爾身雖在佐渡，心來此國。佛之成道亦如此。我等雖居穢土，心則往靈山，見得面又如何，心才重要」（千日尼御前御返事）

又，「倘是顧念日蓮，可常於朝日之出，夕月之輝拜之。賤身有影，長浮於日月也」（國府尼御前御書）。（大聖人以「賤身」來自稱）這樣的心境，大聖人對待弟子是何等的寬厚慈悲！ 白浪 先生，我們正是以日蓮大聖人這般聖潔生命的教導來面對這件事。 對您，我們也是如此的。希望我們的認真對待，您能看的出來。