回覆宗門朋友白浪（學會們的御本尊是＝幸福拷貝機）
白浪於2009/10/21 10:48回覆
１９９３（平成５）年９月７日、本部幹部会において秋谷会長は、日蓮正宗より離脱した浄圓寺所蔵の日寛上人の本尊を複写して会員に授与すると発表した。この日寛上人の本尊は、亨保５年に本證房という僧侶に授与されたものであるが、創価学会では勝手にこの授与書き等を削除して改鼠し、一枚刷りに印刷した本尊を作って会員に配った。
この本尊作製は、たとえば精巧なカラーコピー機で紙幣をコピーして「ニセ札」を作る行為とまったく同じである。いかに本物の紙幣と似ていても、政府の許可もなく、日本銀行の発行でもない、自分で勝手に作ったニセ札を使えば、当然、法的に罰せられるのである。
上面的文章確定「本門的阿偉同學」說的是事實喔~~~日寬上人確實從本證房哪兒得來的。
日本國人常用這句話來說【學會們的御本尊是=幸福拷貝機】
回覆 白浪 先生：
我不知您在興奮些什麼？沒錯，學會目前授與的御本尊，就是由「梔木縣淨圓寺成田宣道住持」提供的。但是您知道嗎？這是因為您的宗門毫無慈悲的阻絕了，日蓮大聖人要與一切眾生結緣的「一閻浮提總與的御本尊」授與創價學會，宗門如此的作法是徹底的違背了日蓮大聖人本意，您們見此情景應該立即感到羞愧無地自容才是，還沾沾自喜以為挖到什麼爆料新聞。
梔木縣淨圓寺成田宣道住持是宗門的僧侶，看到宗門自家的作法實在大大的違背天理，因此義無反顧的，提出他淨圓寺中日寬上人的御本尊，提供給學會授與學會員，這種義舉實是令人感動，日蓮大聖人必會大大的對他稱讚嘉賞。
這就好像一個為富不仁的父親，日日凌虐、剝削其子女又不給衣食照顧，甚至要將其逐出家門，其子女的伯伯或叔叔看不過去，而將他們接回去給予真心溫暖的照顧，以保留住其家族這些如此優秀的子女。像這樣的人您卻給予奚落嘲笑，宗門的青年您還算是人嗎？（抱歉不得不說重話）
您的宗門都說學會日寬上人的御本尊是拷貝的是假的，請問您家日顯的御本尊是他親手寫給您的嗎？您宗門每位領到的御本尊，都是日顯或日如親手寫您們的嗎？別傻了！「御形木御本尊」中的「御形木」日文的意思就是用印的，您宗門的每位所領到的御本尊全都是用印的，這一點我們學會每位會員都很清楚。
既然同是用印的，「日顯書寫的御本尊」和「日寬上人書寫的御本尊」要來選的話，只要稍具有歷史觀的人也都會選「日寬上人書寫的御本尊」的。日寬上人可是將近300多年前的中興之師，日寬上人的名聲可是受到人人尊敬的，要結緣也要和這樣的人結緣才會有善緣，不是嗎？
您宗門嘲笑，「學會們的御本尊是=幸福拷貝機」是了，我們天天都拷貝出幸福，我們太快樂了。請問，您宗門日顯的御本尊為您拷貝出了什麼？？？？
御本尊再怎樣偉大，也是要建立在強盛的信心，如日寬上人六卷抄中所說：「末法之觀心，以信為本。無信而行此經，如無手入寶山、無足欲行千里路，此吾家最深秘、蓮祖化導之一大事也。」（當流行事抄P253）
懂嗎？爭什麼御本尊是真、是假，信心是真的才重要。何況都是真的。
御本尊相貌抄：「此御本尊，祇納於信心二字之內。「以信得入」者，此也。日蓮之弟子檀那等，是「正直捨方便」、「不受餘經一偈」，如此信之無二，故可入此御本尊之寶塔中。可貴、可貴！
………………一切決定於信心之厚薄耳！佛法根本，以信為源。」(御本尊相貌抄P1294)
「生死一大事血脈﹐此外﹐全不可求。煩惱即菩提﹐生死即涅槃者﹐此也。若無信心之血脈﹐雖持法華經無益。」 （生死一大事血脈抄﹐一四○七頁）
請注意：若無信心之血脈﹐雖持法華經無益。
還是信心是真的才重要啦！！！
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