重點是，認清自己的使命舞台最重要，了解自己的出世本懷就不會有怨。
我一直有一個疑問為什麼每次遇到問題或提出想法，結果•大家認同後但做的永遠都只有自己。……………我該如何面對現在的處境及使命？
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你的心境正是深愛學會者的共同感覺。
積極的人，才會對只知動口不動手的作為產生失望，這是可以理解的，果真對學會徹底死心的話，也不會有這些疑難了。這正是因為你，仍具有一顆赤忱的使命之心。
世間的實相永遠是「良莠雜成」，每一個階層都會出現一些，遇到瓶頸不能調適的人員，我這一個說法，不是僅有「學會」有這現象，放諸於任何一個組織、團體、單位亦然。
現今社會是一個「能力挑戰」的社會，每進一階，這一階層的人才就必會「互相切磋」，重點是我們要以君子態度來切磋？還是以小人的方式互鬥？
君子態度的切磋，會帶來真實的認同及徹底的改革，小人方式的互鬥，就只有整體的瓦解、毀滅。
雖然眼前看起來就好像只有自己一個人在推動，這是你周圍的同志處於「心弱」的瓶頸時期，你只要不氣餒的持續堅持屬於你那「堅強的心志」，心弱的他們必會因為你的動力，帶動他們跨過心弱的瓶頸時期。
任何一位學會的幹部，都具有妙法信仰的偉大使命，雖然心弱的時候會說些風涼話或者一些打混不負責任的話，其實當行動力不足、生命力不足時的那當下，當事人一定也很痛苦啊！當你在“嘆息 ”時，如果能以菩薩的慈悲，看待那些只會讚聲卻不會行動的人。你會慶幸：還好有讚聲，至少不是被打槍，不是嗎？何況你提的企劃或建議，只有你最清楚，當然由你來執行是最恰當了！
重點是，認清自己的使命舞台最重要，了解自己的“出世本懷”，就不會有怨了，就如同釋尊、大聖人一樣，好像也沒聽他們抱怨過。不是嗎？
在學會中不論擔任什麼職務，奮鬥前進、不斷改革超越，「勇猛精進」這是佛道修行的特質，在這裡面有自己生命中宿命淨化開啟的「功德力用」。
但是在前進的過程中，千萬記得要帶領著周圍的同志，而不是孤獨的一人。低潮時要懂得自我解套。讓自己成為一位深具活力、理想百分百，又擁有快速行動力的「法華經行者」，這是當地組織的福氣喔！更要以「行者」寬廣、透達、慈悲的心境來理解、體貼、鼓勵週遭的人，即便是面對上階的前輩幹部也是一樣。這才是真正的“無差別心”。
受過傷還能快樂的廣布、這個快樂才是有深度的快樂。因此每個受傷經驗都是珍貴的學習及成長啊！沒有經過琢磨的鑽石，如何發出耀眼的光芒？這即是進入佛法教導「無差別」的過程，希望你能以「無差別心」的修行來面對你無法接受的人。若不能以平等心去跟各式各樣不同個性、不同層次的人相處，如何培養出包容異己的風範？又如何讓自己的情緒逐漸不受影響？八風不動不是沒有風，也不是天生不動，而是自己信心的基盤更穩了，觀察事物的智慧更高、更深了。
很多事付之ㄧ笑即可，不建議很難受，那就建議吧！接不接受在別人，自己坦然無愧於心就好、心安理得就會快樂！
快樂是需要踏實的實踐方能有所得，例如由地下室上到一樓，必須踏完到一樓的階梯，踏實的踩在一樓地面時，方能享受到抵達目的地的快樂，各樓層的快樂感受自然不同，每上一層樓，代表自己的境界又往上提升了一層。然各樓層間，過程中爬樓梯是辛勞的、所以「八風不動」也是在對治這爬樓梯辛勞的過程。
當然也有人會說：有電梯呀！這就是觀念快速的調整。其實「一念三千」法理的「一念」對十界的變化是比電梯還快，只要“轉念”即可！
強忍他人的惡行中，這個「忍」裡尚有惡念，所以就要辛苦的爬樓梯。
「善念」非愚蠢、鄉愿 // 「善行」非軟弱、妥協 // 「善人」非可欺、無用
具有「善念」「善行」「善人」三善的人，是擁有大智慧、大勇氣、大能力的菩薩。
有道是：德不孤必有鄰！別擔心沒有人了解！自己別讓挫折打敗，而軟弱了自己的心志，這才遺憾哪！
謝謝!前輩幫我解惑我會努力調適自己,不忘廣布初衷,也會努力學習<無差別心>之修行。
有人常問抓不到理事長上課的重點，不知如何在座談會講解御書？
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「無差別行」正是尊奉法華經教義，尊重眾生皆有佛性的修行，因為眾生生命中都有佛性，眾生看似千差萬別，但佛性是沒有差別的。所以要以無差別的態度去面對所有的人。
要以事對事，而非因人廢事，對人生命的尊敬這是「妙法菩薩」的實踐，實踐菩薩行的人，應能有此智慧。
「學會」強調「對話」。然而，有些話是毒藥、有些話是良藥，深信具有菩薩智慧的人應能分辨清楚，慈悲的菩薩正是「以對話為藥」渡人、救人。
誠如第二代會長戶 田 先生的指導：「以人才築城」，在《人間革命》的指導中：
「有一回戶 田 先生 和池田 先生到日本東北指導，途中經過位於仙台的青葉城，它是一座很古老的建築物，雖然城的主體已不在了，但留下最硬的石牆，這時，戶 田 先生對 池田 先生說：「這面石牆的建構是由不同形狀、大小的石頭所組合而成，每顆大的、小的石頭都發揮不同的特色而組合一起，所以這面石牆在經歷時代的變遷，仍十分穩固，希望創價學會如同這面石牆一樣，將不同特色的人組合，構成屹立不搖的城牆，推動人才的廣布。」
因此在「學會」中應該是不論職務的高低、使命的大小，大家一致的為廣布的大誓願奮鬥，因此池田先生所期待的團結，是四部會員須如戶田先生所指導的那片青葉城的石頭，不在於大的小的，每ㄧ顆都重要，每個都是不可或缺的人才。
如果在每個「學會」的活動中，能有如此認識、覺悟，每一位學會員無形中，就能建立起一個個都能獨立推動廣布的「自覺使命」的人才。
每一個「自覺廣布使命」的人才，都是能具備能將沙漠變成綠洲的人。不是那些學會企畫運營的偉大，是這些「自覺廣布使命」的小綠洲、在每一次的活動規劃中，自行的連結形成一片令人讚嘆的大草原、大花園，如此「庶民的覺悟」才讓人內心感動無比。
「無差別心」的實踐、奮鬥，正是在串連這一個個妙法的大小綠洲，開拓出整片妙法幸福國度、清淨佛國土的原始動力。
有關抓不到理事長上課的重點，不知如何講解御書？事實上理事長上課是針對諸多領導幹部在講，比較全方位，幹部中有上中下根，每個人聽的點都不一樣，很難說哪一個點才是重點。
因此在御書的學習及講解中，重點是要掌握自己想要表達的主軸是什麼？不偏離主軸的捉住學習御書或指導的要點，以及應用御書各種角度的指導，來論述自己想表達的「主軸」。
其實，我們哪有資格“講解”或“指導”？我們也都還在學習中，不過是不斷咀嚼聖訓，消化之後，實踐之後，再來分享從中所獲得的心得及感動罷了！
以如此的心態來分享，或許壓力沒那麼大，又能掌握重點讓聽的人，也能聽得懂不會偏掉。
切記！學會的職務只是一個方便，我們跟部員之間，永遠都只是同伴、同學關係！共同學習大聖人佛法，共同陪伴在菩薩道中修行奮鬥！同學間本就要互相扶持、相親相愛，不是嗎？
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