微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

唱題是「妙法」與「自己本身」的交流

遇到問題時，爾前宗教可以駮筊拿籤詩排八卦，可是御本尊又不會說話，遇到生活疑難時該怎麼辦？

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「爾前宗教可以駮筊拿籤詩排八卦」這是依賴「他力」的想法，明確的說是和軟弱的自己對話而已。「駮筊拿籤詩排八卦」這裡面有多少的真實性？其實大家心裡都有數。這樣的宗教行為，很大一部份是處在「自我安慰」的狀態裡。

釋尊在經典中說：「自己才是自己的主人，否則有誰能做自己的主人？能充分控制自己，人即得到難得之主人。」「把自己作燈火，把法作燈火，莫把他人作燈火。歸皈自己，歸皈法，莫歸皈他人。」

這才是佛教的正信（包含爾前佛教喔），釋尊這些話都正在有力促使我們：不要被他人干擾，忠實於自己、主體地生活！

池田先生指導說：「唱題是「妙法」與「自己本身」的交流，是為了要讓自己與妙法合為一體的修行。也是與阻礙自己與妙法合為一體的無明奮戰。」

日蓮大聖人也教示，御本尊是在每個人的生命內部，不必向外祈求。

如御文所教示：「但雖云唱持妙法蓮華經，若思己心之外有法，則全非妙法，而是粗法矣！」（御書404頁）。

意指，即使唱奉題目南無妙法蓮華經，若抱持妙法蓮華經存在於己心之外的心態唱題，那就不是妙法，而是粗法。

我們可以在認真為自己煩惱唱題完之後，去請教前輩或是和資深的學會員對話，因為此刻透過題目的淨化、生命善緣的增生，必然會聽到很好的指導或建議，最後再以唱題提升的智慧，自己有勇氣的下定決心來面對自己的難題加以超越。這即是「唱題是『妙法』與『自己本身』的交流」，也就是自己的「佛界生命」和自己的「六道生命」對話，終於將污濁的「六道生命」轉為清淨的「佛界生命」，這種強勁有力的信仰姿態，絕對是強過那種軟弱無力倚賴他力的信仰姿態，而且更具人生意義不是嗎？