「師弟不二」是修行佛道，開啟佛界生命的唯一途徑
20121110jen2012/11/07 09:49:37
微風前輩
師弟精神的真正意義是什麼, 可以說是人生的指南針嗎?
Jen：妳好
「師弟不二」是修行佛道，開啟佛界生命的唯一途徑
觀點一、師是佛的話，與師不二的弟子，當然也是佛。
觀點二、師是佛的話，必會平等視弟子如佛，必會毫無保留、盡全力與弟子分享師的最高悟達。
觀點三、弟子是被師開啟的，無法開啟弟子的師不是良師，於此硬要人稱他為師即是權威。
觀點四、身為弟子要全生命回應師的期待。
觀點五、樂意成為好弟子而成就師，即為良師（ 池田 先生指導筆記：2007年乃意義深厚之年）
《華果成就書》有道：「常云有好弟子者，師徒俱得佛果，得壞弟子，師徒同墮地獄。師徒相違者，事不可成。」（御書934頁）這也是「希望大家務必緊記」的一段重要御書。
日蓮大聖人在文中並未說「有好師匠者」，而是教導「有好弟子者」。擁有「好弟子」的話，師也能成為「良師」。自己是不是好弟子──一切的關鍵就在這裡。
對 牧口 先生而言，戶 田 先生是好弟子。對戶 田 先生而言，我（ 池田 先生）是好弟子。師匠的價值因弟子而定。不是師匠自己本身，而是因弟子而定──創價的三代師弟，誠如聖訓所示。（池田先生指導筆記：2007年乃意義深厚之年）
觀點六、要成為真實弟子（ 池田 先生指導筆記：2007年乃意義深厚之年）
日興上人銳利識破與師敵對的五老僧本性，並曾針對其中之一的日向，如此斥責：
「其因皆於民部阿闍梨。彼俗世之欲心深重，是諂曲無節之僧，於聖人法門非僅無建立之心，更是擅加破壞，於此二三年間每有所見。余也曾多時糾正其歪曲之法門、無由之說，然概不為其所用。」（御書1714頁）
貪得無厭，只想出風頭，愛擺架子，口中說得頭頭是道，其實是歪曲正義的邪義，嚴重地破壞廣宣流布。近年來的叛徒也是同出一轍。
重要的是要看誰才是真實的師匠，誰才是真實的弟子。佛法講的是現實（當下），不是觀念。講的是如何在現實（當下）中成就廣宣流布的師弟之道。而這正是當今創價的三代會長，這三代的師弟實實在在地推進了世界的廣布。
再優異的佛法也好，若沒有傳承的人，是無法弘揚。一定要有師，師弟才是根幹。萬事皆同，不能跟錯人。世間也是，跟的如果是虛偽狡猾的人，將會導致大家不幸。這是一般道理，佛法亦然。
不論信心再久，折伏再多人，若是偏離廣布師弟之道，成為破壞佛法之徒，則必將墮入無間地獄。為了後世，現在必須把這項嚴峻的法則說清楚。（池田先生指導筆記：2007年乃意義深厚之年）
法華初心成佛抄有云：
「賢師、賢檀那、賢法，三者聚合，祈願成就，國土之大難遂得避免。」
「賢師」是無有可指之世間罪咎，不諂不卑，少欲知足，多有慈悲之僧，自己誠信經文，誦持法華經，並勸人信持，佛曾讚此為一切僧中第一賢吉之法師。
「賢檀那」是指不逢迎貴人、不厭惡賤人，不諂上、不欺下，不用私言，一切經中，持法華經之人，是一切人中之賢人，佛說如是。
「賢法」是說，此法華經，乃最為第一之法。於已說經中、今說經中、當說經中，既見此經為第一，自是賢法。P.576
觀點七、貫穿師、弟令此二者成為「不二」的一體，這即是「賢法」是「師弟不二」的的根本，請勿看失這一點。
以上微風
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