境界是來自於學習，來自於智慧的成長，來自於共戰的慈悲。
很想提升生命境涯，但是遇到不如意的事常忍不住生氣、抱怨，請問如何能改善?如何提升生命境界面對週遭的人事物？
回覆
其實人生中是經常會碰到委屈、不愉快的事情，然而將這些發生在自己身上的事情，長期忍耐累積不得其解，如此我們會憤怒、會不滿，這是六道眾生的常態——「無常」。
在信心的路上，必會遇到各種煩惱、挫折的折磨，而令我們無法堅持，進而憤怒、抱怨而最終放棄，這即是造成不幸人生的方程式。
在佛法的教導中指出，會具有這樣的生命傾向，就是輕視生命——輕視自己、輕視他人。因此軟弱的心、利用的心、依賴的心………等等不可取的想法不斷出現，這些全是不可靠呀！陷在如此情境的人生，當然是要常常抱怨不可得了。
而對治這樣的可怕的人生境涯，唯一的方式就是瞭解「它」、透視「它」，如此方能改變它，這就是勤於「教學」。學習佛法的目的，就是為了不敗給苦難，在超越苦難時，學習到的「佛理」會成為不可或缺的大智慧。
池田先生指導：法華經的生命哲學教示，所有的「生命」都同樣可貴，沒有那個先、那個後的順序可言。任何人都平等擁有尊嚴的「生命」，並且同時可湧現佛界的尊貴生命。
觀念上雖然明白這個道理，生命奧底卻往往無法真實理解。這就是我們生命的「根本迷惑」（元品無明）。人因為生命中的「根本迷惑」，而無法敬重對方是尊貴的生命，進而產生輕視、欺瞞或是想利用對方的心。
這也可說是「人類生命的根本傾向，將自己身外的所有事物都視為自己可利用的手段。」（《法華經的智慧》）
在這指導中明確的指出，一般眾生生命中的無明及貪欲，當然我們可以選擇繼續長期的、不斷的以著這種無明、三毒充滿的人生去過活，遇到不順遂時即以憤怒的心情，抱怨的態度………等負面的情緒，去指責這些和我們工作在一起的同事友人、生活在一起的家人、親戚，然而這些苦果卻無法因此而減輕或改善，反而會變本加厲地呈現在我們的生活中。工作同事共業的苦、家庭共業的苦，莫過於此呀！
世間煩惱的事，如果用情緒的方式去面對是無解的，唯有境界提升，處在某個生命的高點，才可以看清問題的來與去，如此才會產生根本解決問題的方法和智慧。
在佛法世界中，比的是境界，修的也是境界。提升境界也只有真誠的信受、實踐「妙法」了。
在生活中或是學會這個修行的團體中，不完美的人到處都是(包括我們自己)，這其中的人，有人扮演的是反面教材，有的是正面教材，此時我們是要把他們當作善知識或把他們當作惡知識？也全掌控在我們自己的一念呀！所以才叫“修行”呀！妙法的修行正是能將負面的惡知識，以「善解的妙智慧」轉化為善知識！
當我們境界愈高，所看到的人事物都會跟以前的大不相同。依據佛法的眼來看，順緣的人其實原本就存在，而且是普遍的存在，只是我們先被一些我們覺得不夠好的惡緣擋住視線了。
所以，「境界是來自於學習，來自於智慧的成長，來自於共戰的慈悲。」請看，當我們依此心手相連、互相不離不棄，一個山嶺、一個山嶺跨越過去，當我們到達一個高處時回頭俯瞰，那景色將是一片如錦繡般美麗的呈現，境界即是如此。
也可以這麼說：「境界的特質就是透徹、通達、樂觀、堅持。」自己生活的周圍是否呈現亂象？也是關乎我們的心是否很亂！想要撥亂反正嗎？就先把眼光的焦點轉回到自己身上吧！自己不受亂象影響，才有辦法影響亂象、改變亂象。
互相善解、互相寬容、努力找出對方可以讓我們學習的長處，相對的，彼此就會看到對方值得敬重、學習的地方了。這就是“鏡子”原理！只要有一方很有誠意想要撥亂反正，關係就會出現轉機。
（筆記）所以信心的世界裡，有多少的祈求、多少的實踐、對話了多少？按照因果法理都會形成自身的福德，使自己境涯無止盡地擴大，且不斷鞏固自己自身的幸福軌道，信心世界裡毫無白費。
大聖人：「佛唱唸的題目和我們凡夫唱唸題目二者全無差別一律平等。如果有差別並不是身分、地位的差別，而是信心的差別，重要的終究是信心、是實踐。」〈創價精神13集第九頁〉
御書「崇峻天皇書」中有提到：「為人之道」，而這「為人之道」就是佛法的精髓，佛法表現在做人處事、即「為人之道」當中。
「法」雖然用肉眼看不到，可是卻能透過「為人之道」看到。因為「法」要透過修行佛法者的做人處事，才能確實發揮其「真正價值」。
以「內薰外護」的實踐提升境界
還有大聖人於本篇御書中，闡述了佛法的核心法門：「內薰外護」。
內薰外護意指，從內面薰發出潛藏在一切眾生生命內的佛性，化為從外面來守護、幫助自己的作用。
雖說是佛性，但具備此佛性，進而將它呼喚出來的，都是自己本身。
實踐妙法，就如燒香時香味會薰染衣服一樣，會令佛性薰發出來（薰習）。像點香時出現香味一樣，會顯現自身的佛性。
內薰意指從內發出的力量。如果想向外追求佛的生命，就不是主張內道的佛法了。只有在充滿煩惱迷惘、飽嚐生死之苦的自身生命中，才儼然具備著常樂我淨的佛的生命。能將此佛的生命喚顯出來的是日蓮佛法。
也就是，人人因為具備著佛性，所以只要定下一念去祈求，佛的生命就會「被喚」出來。正因為自身薰發出佛界，於外面就會顯現守護的作用。由此可見，一切取決於自己的一念。
若按照此「內薰外護」的法理，無論任何環境，只要能變革一念，薰發出自身的佛性，就能有所改變，境界也會隨之而提升。當確信「是自己在譜寫自身的人生劇本」的這瞬間開始，就會變得無所畏懼，境界也會隨之而擴大。
組織是由各式各樣的人聚集而成，不一定都是跟自己合拍人，職務也不代表什麼，剛好那個時候需要一個肯為部員奔走的人，別人因各種理由無法勝任，而這個人剛好可以，就拜託她了。所以還是應該感謝啊！
世事多變化，有些人之前不自由，無法全力獻身廣布，現在可以了！有些人是之前可以，現在卻有困難。身為同志，應互相溫暖守護才是。學會的職務是最不可靠的，因為隨時都在變化。我們尊敬每一位幹部，是因為大家都是在實踐偉大的「菩薩道」、都在修行。值得敬佩的是這份“精神”和“人格”，並不是這個“職位”。沒有人會永遠都在那個位置上。拿職務來耍權威，或是要求這個幹部要做到什麼程度才算及格，這些都是庸人自擾、都不聰明。
我們要修的是一個圓，圓的特色就是從圓心到每個半徑，都一樣長短。大家組成一個圓陣的話，不衹可面向各個角度，而且所有的人都是第一線。「圓陣」是一切陣形的基本，也是最堅強的形態。法華經是至高的經典，又稱為「圓教」，「圓」代表完美無缺，圓也是最難修的。我們一起加油、讓自己所屬的地區、家園，成為一個圓圓滿滿、充滿熱情、歡笑的幸福國度。
留言列表
