看到鬼其實是自己陰暗面的生命在嚇自己正常的生命
請問世間是否有鬼?
我想請教一下，既然佛法講述{世上無鬼.鬼乃心理.之作用而產生，那若~世上無鬼想請問，那諸天善神及十方諸佛也是大自然的一種作用嗎?
而非一種固定的型體?可否麻煩您再跟我說明。
下以是我折伏的新人提出的問題,可否一起回覆我，這世上到底有沒有鬼?不是指在心裡面的魔，而是爾前諸經所謂人死後會來討命或傷害活著的人的鬼，法華經裡面或是御書裡面 是否有這方面的記載?
釋尊有無解釋過這方面的資訊?池田先生是否認為世間有鬼?
回覆：
1、人類早期對大自然、或日常生活中，一些無法理解的現象，若是正面的、好的、帶來收穫的現象，就以善的「神、仙」的方式將其歸類解釋，因而有諸神仙的出現。
而造成人類負面的、驚恐的、帶來種種厄運的現象，就以惡鬼、惡魔的方式將其歸類解釋，因而有眾鬼、眾魔的出現。
如此在人類心靈中、歷史中累積千百年，而逐漸形成種種的宗教信仰模式。像這樣完全依賴外在現象，來決定自己人生的幸或不幸的宗教信仰叫做「外道」。
這種信仰模式極容易淪於「迷信」，並且會過度依賴靈媒、巫者、法師等等而遭其利用，造成許多人的不幸及悲慘的人生，這些現象在人類的歷史中斑斑可考。
2、佛教的智者「佛陀」則是觀察到人類不幸的來源，就是被這種迷信、依賴外界現象，患得患失，全無主體性的觀念、信仰所主宰，因此不斷輪迴於悲慘人生中。
佛教為了根本解決人類不幸的源頭，徹底點出一切現象皆是「緣起緣滅」，一切以「人」為根本，來作觀察和教導。
所以，佛教是以“人內在”的生命出發，以種種「境界」來說明、解釋大自然以及人類日常生活的種種一切現象。
3、因為「緣起緣滅」這種境界智慧，遠遠高於之前人類已接受數千年的外道思想。佛陀為了利益眾生，想要將當時癡迷、顛倒的眾生引導入幸福的佛道，令眾生接受「十界互具」「緣起緣滅」這種境界智慧，不得不隨順當時眾生的機根，以當時眾生能接受、了解的鬼神觀念，作為引導過程中間的替代方便。
例如天界，就以當時印度教的諸天神來做說明引導，又如地獄、餓鬼等不幸的生命境界，則以當時印度教中修羅、羅剎等惡鬼做說明引導等………種種。
所以，真正的佛教是：只有境界沒有鬼神，我們在佛經中聽到的、看到的鬼神的故事、名字，全是為了引導眾生進入真實佛道，而引用的方便教法。
佛陀要以高深的智慧來化導痴迷於低淺妄念的眾生這種情形，就如一、二百年前的人類，從來沒有看到過「電視」這種產品，如果我們能有一個時光機回到過去，碰到那時候的人，那要如何跟當時的人介紹「電視」這種東西呢？因為科技文明落差太大，也只能拿當時社會人們所知，比較相近的東西來做輔助說明了。可能當時社會大眾對觀賞節目比較有概念的是「皮影戲」、「跑馬燈」、「西洋片箱」..等等，也許他們聽了這些比喻說明，會回應一聲「喔是這樣～」認為是懂了，其實這些東西和現今社會的「電視」，不管概念、使用功能仍是相差甚遠，這就如真實佛教的智慧和爾前、外道相較，其實有天地雲泥之差，但為了當時眾生的“機根”和“時機”，只能暫時從權了。
所以，妳所問的：「那諸天善神及十方諸佛也是大自然的一種作用嗎?」沒錯，是屬於自我生命境界引發出來的因緣作用。
4、如果我斬釘截鐵的說「世間沒有鬼」，妳會毫不懷疑的馬上接受、相信嗎？對於過去一直深信「世間有鬼、鬼會害人」的人來說，乍聽聞如此高超的「佛智慧」，一定會認為是“天方夜譚”吧？
我們來舉一個例子：一個小女孩在十歲時，一位三十歲的親人過世，從此她感覺這位過世的親人，一直以鬼魅的方式來干擾她。可是隨著歲月的增長，小女孩已成為三十歲的婦人，此時若問這位婦人，她所看到這位困擾著她的鬼魅樣相，她一定僅能描述出這位親人三十歲過世時之前的樣子，可見鬼魅在她的認知裡並沒有變老。
為什麼會這樣呢？因為鬼魅現象，全是自己生命中軟弱陰暗面的投影，在那瞬間被自己設定在自己的心靈中。所以，鬼僅是一個影子，一個扭曲心靈的投影而已，是無法害人的。我們會害怕他害人，全是自己生命中負面能量的作用。試想一個擁有正面能量的人，可以成就許多美好的事物，同樣的，負面能量也會產生巨大的破壞能力，所以一切都是自己。
依據佛說，魔並不是外在的力量、也不是一種觀念，而是生命本身的一種作用，它會顯現為種種事象。
因此，第六天魔王與諸天善神一樣，同是我們生命裡的作用。《治病大小權實違目》說：「元品法性，顯作梵天、帝釋（諸神），元品無明，顯作第六天魔王（鬼、魔）。」
池田先生指導說：「日蓮大聖人更以天台大師《法華玄義》的記載指出：「依惡有善，離惡無善。」、「惡是善之資﹝援助善﹞也，無惡亦無善。」關鍵就在此。善與惡並不是兩個不同的「實體」，而是「相附依存」。所以法華經中有「善惡不二」的生命哲理。」
簡單的說，每個人的生命中同時的都住有「佛」與「魔」。
5、又，以現代的生命醫學來看，人類的大腦統合著身體眼、耳、鼻、舌、身各部器官的訊息。
往往人類會因為運動、工作、生病、心因性不可知的壓力，會在腦部某個區塊，造成腦部細胞或神經原的損傷、病變，會因此導致腦功能統合力、判斷力偏差或喪失，因而產生自己無法理解、處理的「異象」。
這種情形有許多民眾，會立刻傾向「卡到陰」、「附身」、「鬼的干擾」等等想法，最通常的情形，就是找「靈媒法師」來解決，其實「靈媒法師」只會讓當事人對鬼魅纏身的問題更嚴重。因為當事人不斷的去找靈媒法師，這位靈媒法師就會不斷的配合當事人，證實當事人真的是鬼魅附身。如此造成當事人會深陷「異象」中，一直會在“魔境”中打轉，無法擺脫這樣的惡緣，而惡性循環困擾一生。
6、如果這個人時常看見「鬼魅」並受其影響，就如一個人處在「休克」狀態時，他所看到周圍景況絕對是會不正常，例如房子會搖晃、地面會漂浮、人像會扭曲，但是當他體力恢復正常時，則周遭的一切全部是和大家所看到、感覺到的景況一樣。
因此以佛法角度來看，這個人已是身處在十分低的境界，例如三惡道，他周遭的因緣一定也是非常糟糕。
依據佛法的道理來看，身處什麼境界自然會看到什麼現象。就如一樓的人僅能看到一樓視野的景觀，然而身處十樓它所具的視野不同，自然和一樓所看到的、所感受的一定是不同。
所以，當一個人面臨會「看到鬼」，甚至受其干擾之時，我會建議：
（1）在身體部分要去看相關科目的醫生接受治療，不要迷信、偏信靈媒法師驅邪的功能，以致延誤醫療時機。
（2）在內在生命精神的部分，一定要真誠信受佛教正信，法華經的法體「南無妙法蓮華經」，依此唱題實踐修行提昇自己生命的境界，依據佛法的道理，一切「惡緣」鬼道皆是存在三惡道四惡趣之間，只要境界提升至人界以上加上身體健康，這種惡緣幻境自然消失遠離。
以上
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