知一切與基督教中神的全智二者有何不同？
（法華經的智慧二閱讀筆記P82）
據說基督教將神的完美智慧稱為全智，因為萬物是神創造的，所以神應該知道一切。而佛的「一切智」並非如此，我（ 池田 先生）認為佛是因為有救濟眾生的慈悲，才能產生應一切眾生說法的智慧，也就是「與慈悲一體的智慧」。
亦即佛對想知道的事情傾注全力，所以能知道一切，而不是事先就全部知道。
因為佛知道自己自己本身的生命實相，所以只要對每一位眾生傾注全力，就能知道眾生在想什麼、為何痛苦，並知道如何教導眾生步向成佛之道等。總之，佛是為了救濟眾生而知道一切的。
佛因為慈悲，才會對眾生貫注心力，無法眼睜睜看著眾生痛苦而置之不理。正如父母拼命保護小孩般，因為疼愛眾生而湧現無限的智慧，就是佛的「一切知」。（法華經智慧二P81）
《經集》云：「一切生靈，要幸福、安穩、安樂………有如母親拼命保護獨子般，對一切生靈應起無量的（慈愛）心，並對全世界升起無量的慈意。」
真正悟得的人，不會停留在自己悟得的境地，會湧現祈願所有人們幸福和全世界安穩的無量慈悲心。否則就不能說是真正的悟得了。所以，為了避免修行者停留在層次低的悟得中或陷於錯誤，釋尊才會留下這樣的話，作為指標。佛的真正悟得及智慧是與無量的慈背合為一體。法華經將此智慧即慈悲、慈悲即智慧稱為「一切種智」。（法華經智慧二P82）
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