唱題時如何去除雜念讓自己靜下心來唱題?
在唱題中雜念它本來就會產生，就像大海海面就會有無量大大小小的波浪，這也是人生的實相。但是海面上佈滿波浪的大海，並不會因此而減少它的深邃及廣闊。
所以重點是要掌握、理解我們所修行佛法的根本要義，在御書《廿八品一品一文一大事》其中有一句話說：『所謂南無妙法蓮華經是歡喜中的大歡喜也』（P824），這是日蓮大聖人教示我們，一直持續的唱題就會感受到愈來愈歡喜的境界。
然而在現實面上，在我們持續信心唱題中，在現實生活上卻也是，會出現許多大小不同的困難，這些困難的因素會使我們平日在唱題時，雜念愈來愈多甚至覺得唱題愈來愈痛苦，感受不到歡喜感，進而甚至會懷疑起這句御文的正確性。
事實上、在此段御文之前還有一句很重要的話，即是：『始知我心是本來之佛，即名大歡喜』（P824）；這即是理解與掌握的重點，佛的生命本來就在我們自己的生命當中。若是沒有來信心、這輩子永遠都不知道，自己的生命是如此的尊貴這件事。
所以囉，您提的問題：「被雜念干擾而無法心靜下來」的狀態，就如前面的譬喻，
僅看到了大海表面紛擾的千波萬浪，而沒有感受的自己本身就是一個浩瀚的大海洋。而當能理解本身就是一個「大歡喜的佛」，依此以大歡喜的生命態度，去面對諸多一切的雜念，去唱題時、去經營人生時，不就精彩無比嗎？
因此能夠來信心，唱唸南無妙法蓮華經是歡喜中的大歡喜。當自身深染此句御文後，再觀照御本尊時，就會如看見自己的生命一般。因為、御本尊是一面「生命的寶鏡」可以照出原本的自己，照出自己的心和生命。
戶田先生也曾說:「唱題時會有雜念是很正常，但，只要繼續認真唱題，慢慢地心中就只有御本尊了。只要有認真的一念，就能解決生活中的種種困難。」
因此池田先生也如此指導：湧現雜念沒關係，是人之常情，只要原原本本的態度接觸御本尊即可。其實，雜念也是一念三千的生命作用，所以雜念能透過題目轉變成功德。
池田先生更有這樣的指導:「信心強盛，自然而然一念就會定下來。」
總之，最重要的是，以原原本本毫不矯飾的自己，照自己的方式，好好地唱題去祈求自己最想達成的願望。
能認真持續地勤行、唱題，是很不簡單的事，但這麼做全都是為了自己，不是義務而是權利。御本尊絕不會強逼你來信仰，發自內心的信仰才叫信心。所做的都成為自己的助益。總之，不必考慮得太狹隘。佛法是要讓人自由，而不是要束縛人。
有人問：「唱題到地要唱多少？」依據池田先生的指導：從少到多，重要的是每天做。每天吃飯會形成體力。「每日的生活即人生」，因為，非得「每天的生活都是向上」不可，其推動力就是勤行。
勤勵於勤行這項修行，每天心的鍛鍊，會清淨自身生命，發動引擎，步上正軌，促進身心的正常運轉。（摘自「青春對話」）
祈求的方式並無一定的形式，不作做就行了。儘管拘謹的奉拜，也無法控制心的動向。所以要信心強盛，自然而然一念就會篤定。再說，祈求浮現的雜念或心思，就是當時面臨的課題，所以不必視為雜念，把所想的事變成「祈求目標」就可以了。
不僅祈求大事，小事也要一件件認真祈求、取勝、制定方向。當然，不必變得神經質，最重要的是，要以自己原本的姿態認真唱題。﹝福運130期39頁﹞
只有人才會祈求，……祈求是作為一個人崇高存在的佐證。如何才能讓「祈求」如願？佛法依據生命法則明快說出此法理。妙法道出，如何令小宇宙和大宇宙如齒輪互動，配合韻律交流的秘訣。
是以，首先要確信，這是「祈無不驗」的信心，等到某個階段再來看結果，有時願望會達成，有時不會。然而，即使沒有達成願望，只要持續祈求，最後一定會往好的方向改變，這在事後回想就會知道的。重要的是，在不斷磨練中，自己會變得堅強。﹝福運130期39頁﹞
不斷遭遇困難，產生種種煩惱，這就是人生。因此碰到困難，人生才顯得充實、快樂，也才能成長，打開廣大堅強的境界。
真正付出、不惜身命為廣布的行動，自身的小宇宙生命才會與大宇宙冥合，達成祈願。大聖人教示：「法華經行者祈而不遂之事必無之矣！」問題就在於自己是否為《法華經》的實踐者。日蓮佛法乃「誓願的佛法」。自己要在崗位上向御本尊誓願：「我要以此推動廣宣流布，必定戰勝！」這誓願將成為一切的出發點。
當步上廣宣流布這條人性光輝的軌道時，就會擁有「無上道的人生」。所以，對廣宣流布絕不能畏怯，要勇往直前，不必禮讓。如獅子王般，奮勇向前，締造震撼人心的廣布勝利史。總之，付出愈多，愈能使自身的三世永恆旅途，金碧輝煌！（池田先生指導筆記）
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