〔創價精神八筆記〕 我們擁有直連大聖人的 正道 領先時代的 新思惟3/4
不慈悲的教團成就不了世界廣布
以下再原原本本轉述這位先生的心聲：「從社會的角度來看，法主竟然冒出『幹掉它』一類的粗話，以堂堂一宗的管長，實在是太沒有風度了!」、「說難聽一點，簡直就像是「某某角頭老大」，今人傻眼!」
「再說，變更為添書登山之類，結果跟宣佈『信徒別來大石寺』有何兩樣，沒有比這更惡劣的作風!實在是太沒有社會常識了!解散勸告也好、添書登山也好，等於是對信徒宣佈『要死就去死吧』。像這樣沒有社會常識、封建的教團，要去指導民族、文化不同的世界，絕對辦不到。」
接著說：「因此，這次的宗門問題是佛教界的宗教改革運動，從時代潮流來看，創價學會的今後發展也將是有目共睹的。」
「可以想見，會友中也會有一些人擔心御本尊的事，既然御本尊原本是基於（日蓮大聖人所悟的）宇宙根本法，就不應該是專屬偏狹日蓮正宗宗門的占有物。」
這位先生比「正宗僧侶」更瞭解、更掛心學會員。
「御本尊並不是為了大石寺，而是為了信徒才有的，這是道理分明的事。」
「天主教所謂的神，也不說是存在於梵蒂岡(羅馬教廷)，而說是『三人在，必有神』。視為屬人的，且無所不在。」
（這點雖與佛法層次不同，惟其言下之意，當是說：「祇屬少數特權階級壟斷的宗教，不可能普及世界。」
歐洲的世界知名宗教學家也斷言：「好比說本山就非得去本山這個特定場所不可的宗P47教，不可能成為世界宗教。」
這一點，學會員在各個家庭已受持御本尊，可見合乎世界宗教的基本態勢業已形成。
至於尚未受持者，可前往御本尊所在的會館或據點。各個家庭、各會館等的御本尊，在意義上是大御本尊之「分身散體」，具備完全相同的無量功德。
本來，按照御書所示：「此御本尊萬勿於他處求之」（御書全集第一二四四頁），又說：「此御本尊，祇納於信心二字」（同前），可見御本尊是納於佛子的「信心」，住於「胸中肉團」。又謂「觀心之本尊」，簡言之，為使凡夫藉「信心」以湧現、證得自身佛界的，即是御本尊。依此本義觀之，若有強盛「信心」，何須掛慮，必可成佛。
惡侶時代是信徒護持正法
這位學者又說：「即使就教義問題，要是日蓮正宗出現一批惡僧，信徒祇須確信更有護持使命就可以。」
「祇要堅持主張『日蓮大聖人之精神與教義的現代正統，就在創價學會』，那還有什麼問題!」
又鼓勵說：「學會在全國有會館，必要的宗教儀式在會館舉行就可以。」、「不論宗門使出任何伎倆，我衷心希望創價學會要排除一切動搖會友的因素，增強每一個人的確信，繼續發展下去。」
知性之聲、良識之聲、社會之聲，從別的角度「證明」我們的「正義」，所以作了介紹。P48
對受難信徒四條金吾說示：「助日蓮之道故，佛天加護」
百般壓迫下「不捨棄信仰」
最後，想再拜讀御書。是一二七七年(日本建治三年)七月，大聖人寫給四條金吾的信。
當時，金吾正處在最大的苦難當中。前一年起，主君（江間氏)施壓加劇，下令「減俸」、「更易領地」，更恐嚇「沒收所領」、「放逐」。在這封信之前，又遭誣陷「不實罪名」，因而被令寫下「要放棄法華經信仰」的起誓書。
（同年六月，大聖人門下的三位房在法論問答上，對鐮倉頗有人望的一位墮落僧龍象P49房，徹底施予破折（桑之谷問答)。金吾也在座，因而遭事實無據的謗言，誣指「金吾硬闖龍象房的說法場所，暴力相向。」）
但是，金吾毅然向大聖人起誓，「決不書寫起誓書」、「不放棄法華經」這封信就是回覆那份報告。
「多度之難、二次獲罪之時，見君心之堅定，已覺不可思議。而此度威嚇如斯、雖棄二地所領，亦所不惜，誓言貫徹法華經信心，夫復何言!
佛知普賢、文殊等之於末代，猶所未逮。是以將妙法蓮華經五字，付囑於地涌千界上首之上行等四人。祇今，思量此事，莫非上行菩薩化入君身，欲助日蓮之道乎？又、或為教主釋尊之意乎？彼邸內諸人之作聲勢，可必為是出於良觀、龍象之謀也。
若書諾棄信，則彼等將更為得意，揚言於各方，鐮倉之內，將盡使日蓮弟子滅絕矣!」（御書全集第一一六三頁)
(日蓮)屢遇災難、兩次獲罪（伊旦、佐渡兩次流罪)時，看見（在家的）你（四條金吾）表現出堅定不移的信心，已是感到不可思議。而這次遭受主君如此恐嚇，仍寫下誓狀，寧可放棄兩處領地，也要貫徹法華經的信心，真是卓越無法復加!
釋尊知道，即便是普賢菩薩、文殊師利菩薩等人，要在末法弘通法華經，也是力不從心，所以才囑付地涌千界(地涌菩薩)的上首，即上行菩薩等四人去流布妙法蓮華經五字。
不過，思忖這次事情的意義，應當是上行菩薩化入你的體內來幫助日蓮之道(弘通法華之道)，或者是教主釋尊的旨意吧!江間氏府內(憎惡你)的一些勢力正在增長，一定是良觀或龍象房一手策劃的P51假使你寫下(放棄信仰的)起誓書，將會使他們更加驕矜自大，到處張揚這件事。那麼一來，在鐮倉的日蓮弟子等，必然無一倖免，遭到圍攻，而滅絕了。
大聖人已一眼識破本質，所以說，對金吾施加迫害的背後，有僭聖增上慢的良觀及龍象房等的「惡侶」在策動毒辣的陰謀。但是，面對任何半帶要脅的壓迫，在家信徒金吾也不畏怯，一直貫徹「正確信仰」。那種大強信的雄姿，大聖人給予最高的稱贊，說：「這正是幫助『日蓮之道』的偉大行動!」
現今也是「公式」相同，對於我們的行動，大聖也是舉雙手表示讚揚，絕對錯不了!
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