有關唱題觀念的分享（御本尊是給我們所需要的，不是我們所想要的。）
當部員反應：題目唱不下去時，該如何鼓勵？
觀點分享：
題目唱不下去，幾乎每個人都曾有過這樣的經驗。有時是因為生活安逸了，沒有急迫性的需要去祈求。也有可能是對現有的煩惱麻木了、妥協了，乾脆認命了，不想改變了。
另外有一種現象是：曾熱烈祈求過，但發現好像沒什麼改變，於是熱情冷卻，唱題也沒勁了。
嚴格來說，會這樣，原因出在：1.不夠確信。2.祈求目標不明確。
其實題目和人間革命一樣，是永遠不夠的，也沒有一定的標準。做的不夠，苦果也是自己在嚐。做的好，生活就會有改變。就像吃飯一樣，因人而異，有人吃3碗飯才會飽，有人吃ㄧ碗8分滿就夠了。重點是每頓飯，是不是都有用歡喜的心、感恩的心來吃呢？
唱題也是一樣，能質量並重是最好，若限於某些現實景況，那麼質比量更重要。有時我們心情不好，或有突發事故時，也會吃不下飯。但身邊的人總會勸一句：多少吃ㄧ點吧！身體要顧啊！才有體力處理事情。現在我們來替換一下語詞，改成：題目不要斷，多少每天唱一點吧！福運要顧啊！才有“能量和智慧”處理事情！
當然，硬撐不是辦法。獅子般的聲音是來自於雄渾的確信，「唱題唱不下去時」這時的境界絕對唱不出「獅子般的聲音」。此刻要從內心開始去發覺題目唱不下去的原因。此時可以：1、找前輩懇談，2、閱讀相關的指導、御書，3、去拜訪會員、關懷會員。藉著關心他人、鼓勵他人，為別人的煩惱來唱題時，等於是回頭來治療自己，如此不僅可以安全的度過這段尷尬期，而且一定會擁有「變毒為藥」的大成長。不久就會唱出令自己感動、震撼的「獅子吼」。
正確的唱題是會引發出喜樂及安詳的生命境界才是。如果一面唱題，一面被現實面的煩惱牽著走，而且被煩惱的價值觀左右，那我們唱題時的心境就不會快樂，甚至會產生厭惡唱題的現象。唱題的目的是要消除現實生活中負面的種種，所以唱題時一定要去結合「題目」正面思考的觀念。其次，不要被唱題目標數字綁死，譬如目標每天唱題三小時，但是如果今天沒有達成，不要有「欠御本尊多少小時」這樣的想法，今天沒達成第二天重來就好。因為現實生活中時間就那麼多，有時一忙真的無法完成3小時的目標，最後唱題就會變成還債，御本尊就會變成債主，這樣唱題還有什麼樂趣？
還有目標的訂立很重要，可以讓我們能清楚方向及反省缺失。但是面對目標心態要健康。煩惱就像一匹野馬，我們要學習去駕馭它，而不是被牠的野性驚嚇住。唱題正是將平常學習的佛智慧引出，憑著確信強力的唱題，才有辦法駕馭種種煩惱，而產生菩提般的智慧。
人煩惱的時候，就好像一個人走在一條黑暗無光的道路上一樣，驚慌、害怕、無所適從。但是，一旦太陽昇起，照亮這條〝全黑〞的道路時，路上的坑坑洞洞，看的一清二楚，該怎麼閃，該怎麼繞，該怎麼走，全都了然於心，自然走的歡喜、走的安心。大聖人告訴我們，其實每個人胸中都有一輪太陽，只是因為被一層烏雲遮住了，如果能撥開這烏雲，讓這太陽顯現出來，那麼人的生命力和智慧，也就能顯現出來。題目就是讓太陽在心底升起的儀式。
另外要養成感恩的習慣，這就是修行。感恩會讓我們謙虛，謙虛的心一出來，看什麼都好！(感覺得到的比失去的多)，而自私會讓我們傲慢、任性、看什麼都不順眼(感覺失去的比得到的多)。感恩的生命態度，才是“人”界應該具備的基本態度，而往往我們都是用畜生界的態度來經營自己，一個畜生想要當人，能力不及、境界不及，自然就煩惱了。
我們心沒打開，就會覺得現實問題太沉重，歡喜不起來，題目就會唱不下。就好比妳很不高興去爬山，就會覺得愈走愈累，因為妳走的不甘願。同樣的，宿命的問題和煩惱，如果一直認為是被別人拖累、被環境拖累，心裏一定很怨、很不甘願，那麼，唱的題目就會百味雜陳。如果能悟到：這些都是自己生命中的功課，我一定要修好我的學分，然後光榮畢業。以積極、主動、樂觀的態度進入題目，就會得到樂觀的結果。
人很不容易相信自己一念的力量能像宇宙那麼大，所以我們要藉由不斷的、重複的唱題來鍛鍊自己。題目給我們的訊息就是：我們等於宇宙，超越煩惱沒有問題。但前提是：要相信我們唱題時的心真的像宇宙那麼寬闊。這就是確信！心開路就開。
可是，如果沒有行學，光只有在家“自以為是”的唱題，這是很危險的，反而是迷信的開端。如果主體性不夠、確信度不夠，對佛法的根本和核心價值沒抓到，就容易被惡緣、外緣紛動、迷惑。愈著急、心愈亂、題目愈唱不下，或者口唱題目，一念卻亂七八糟，自然效果出不來。
好好持續信行學的人，不可能沒有改變、不可能沒有結果。御本尊是給我們所需要的，不是我們所想要的。御本尊(其實就是潛藏在我們生命奧底的佛性力量)，祂要給我們的不只是一些小利益，而是要開啟我們生命中能生一切的大智慧，得此大智慧，往後人生就會像擁有如意寶珠一樣，過五關斬六將，無往而不利。所以千萬不要急著要看到凡夫想要的結果而放棄後面的大利益。
尤其現在有大煩惱的人，題目怎能唱不下呢？要知道，離開題目，就更沒辦法了。眼前看似無法解決的問題，那是凡夫的錯覺。人總會有出路，有使命的人就更是了。拼了命也要緊緊抓住御本尊，題目會讓我們沉澱、反省、思考，畫出希望的藍圖，才會湧現歡喜心，就可以把福運慢慢拉出來。
唱題是「妙法」(大宇宙)與「自己本身」(小宇宙)的交流。與妙法合為一體，就能在自身開啟妙法蓮華經此「大法」的「偉大力量」。破除無明，與無明奮戰。
瞭解這樣的力量但卻無法開口的人，或有信心卻不想唱題，或時常會感覺很累而不想唱題，這就是生命奧底裡「元品無明」的魔障在阻礙。
對治的辦法，就是無論如何要堅持下來。在順境中依然持續唱題，固然是很不簡單，但是相對的，在煩惱時或繁忙時，努力去找出時間來唱題，就更難得、更令人感動了。因為這種堅定的一念會在生命中種下「確信的因」，而「成佛的功德果報」就遲早一定會呈現。
佛將凡夫受六道命運擺佈受苦的人生譬喻為「生死海」，由生到死的過程則如大海般的凶險可怕。但是當眾生能信奉《法華經》而又能如法師般的為人說法，並將此《法華經》深染於心的人，不僅自己能化作一條大船，在生死海中悠然遨遊，更能載運更多不幸的人上船。而這些不幸的人悟達之後，又可以再化作一艘大船…所以信奉妙法的人越多，在生死海中航行救渡眾生的幸福之船就越多，當然沉溺在不幸的生死海中的人就會越少。
那麼什麼叫做「染」呢？
這是一個不斷重複的動作，像染布一樣，佛道修行亦是如此。我們過去世遠遠劫以來不經意累積的惡習，造成了今世受苦的人生。而今遇此大良藥，需發大信心每日每日，以十倍百倍的決意深植於心中，來覆蓋過去遠劫以來所積的惡習惡業，這樣的信心姿態叫做「染於心」。
每個人都有不同階段的使命，好好把握現階段的使命舞台，盡情發揮，不要怕、不要悔，只要在御本尊面前無愧於心就好！有明確的目標祈念，就會提起幹勁，當看到被我們照顧的人毅然奮起時，便會湧現歡喜的力量。一念已定，就必然能打開局面！快樂的你就會吸引讓你快樂的人事物過來，煩憂的你就會吸引讓你煩憂的人事物過來，所以幸運或厄運，在於我們如何使用內在的磁力，這是信念的奧秘。因為什麼樣因緣的人，就會吸引什麼樣因緣的人聚集過來。乾淨的吸引乾淨的，髒的吸引髒的，這是物以類聚的原理。經常保持能夠“轉念”的彈性與空間，不要執著鑽牛角尖。若能開啟境涯，就能開啟幸福。境涯愈寬廣，幸福就愈寬廣。
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