〔與宗門-本興院朋友對話五十八〕「以人為本」這最高價值的服務---正是『佛的團體』或『魔的團體』最大的分界線。
主題：喝破「唯一血脈代代相傳的法主上人」的血脈觀
在這世界中，最有價值的是什麼？就是人的存在。而所謂宗教也都是為人而有的，如果不是以人為基礎對人有所貢獻的話，根本完全沒有意義。「為人」這最高價值的服務，宗教才產生出它的價值。這正是『佛的團體』或『魔的團體』最大的分界線。
池田先生在有關於「血脈」有這樣的指導：「在佛法裡的師弟關係是身為師的佛，將自己覺知的生命極理，毫無保留的傳到弟子的生命裡。………因此，將「生死一大事血脈」的事，總的歸納來說，生命究極的法是怎樣從佛傳給眾生，和顯現於「生死流轉」的眾生生命裡去，這才是佛法最重要的問題。單憑觀念、儀式是毫無辦法的。所以妙法血脈的傳承，是實踐的哲學，感應的哲學（直結御本尊），其原因就在這裡。」
於此，我的理解是，本佛大聖人慈悲毫無保留的將法傳給弟子，身為弟子的我們不僅全盤的傳承，進而更要全力的去彰顯，在這裡面才有妙法血脈傳承的意義及價值。如日蓮大聖人於生死一大事血脈抄中強調的：「若無信心之血脈，雖持法華經無益」(御書全集1407頁)
日有上人於其「化儀抄」中有說：「云信、云血脈、云法水者，同一事也」、
再舉御書所說：「此御本尊，祇納於信心二字之內。「以信得入」者，此也。日蓮之弟子檀那等，是「正直捨方便」、「不受餘經一偈」，如此信之無二，故可入此御本尊之寶塔中。可貴、可貴！
再是如何，為來生，務必勤勵信行、勤勵信行！但唯奉唱南無妙法蓮華經，而得成佛，方是最為重要。一切決定於信心之厚薄耳！佛法根本，以信為源。」(御本尊相貌抄P1294)
如上舉文證所述，所謂的血脈，並不是什麼秘密的儀式，而是信心，只有強盛的信心才是使大聖人的境涯流通於我們生命的唯一方法。這也正是日寬上人所教示的：『我等信受此本尊，唱奉南無妙法蓮華經，我身即一念三千之本尊，蓮祖聖人也』(觀心本尊抄文段)
宗門目前所堅持的「唯一血脈代代相傳的法主上人」這種血脈觀是「假血脈論」，已很明顯違背了宗祖大聖人和歷代法主的指南。
如日亨上人所教示的：「成不善不淨之邪信迷信，有違佛意時……可承即身成佛之血脈資格消滅矣」(有師化儀抄註解)
又在《本因妙抄》有云：「於我未來，為破我佛法，一切眾生之元品大石，第六天魔王，成師子身中之害蟲，假名於日蓮。……倡言邪義，牽引眾生，趣向惡道。若有道心者，宜捨彼等邪師，而隨予之正義。」﹝御書全集907頁﹞
此段御文正是預言式的，直接喝破「唯一血脈代代相傳的法主上人」的血脈觀打著日蓮大聖人的名號，將法主與一般民眾區隔，製造神秘主義，如此的行徑完全與大聖人的「凡夫即佛」的平等主義，《法華經》的人性主義相反。
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