微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

我們每日辛勤的工作，甚至更追求一個信仰，其目的也是為了追求一個幸福人生。幸福人生以我們中國人來看，也就是『圓滿』不是嗎？

在宗教中能『圓滿』闡述人生的道理，並能進而引導人們來達到的，不也就是佛教了嗎！佛教廣泛的要將眾生引導至一個圓滿的人生，可謂是一個圓滿的宗教。

然而欲求一個圓，如無圓心則是不可得，而此一訴求圓滿的佛教，能令其圓滿的核心正是《法華經》此一生命哲理、偉大信仰。

我們敬領御本尊、安置御本尊以御本尊為根本，來帶動每日的工作創造出日日有價值的人生。此一御本尊正是以《法華經》精神為根本，大聖人依此教示，御本尊為奉持者生命的明鏡，其意思為御本尊有多偉大，奉持者的生命就有多偉大，相對的信奉御本尊的我們，對御本尊有多少的確信自然對自身生命的開啟就有多大。

御書：「雅趣如櫻何棄其樹俗」（御書1573頁）

(想要欣賞雅致、美麗的櫻花，就不可以嫌棄看起來粗俗的樹幹。)

這句文段的意思是，「佛」其實是在我們每人的生命中。就像非常優雅的櫻花，卻從平凡無奇的樹幹中綻開一樣。

大聖人這句御書，把佛性比喻為芬芳優雅的櫻花，凡夫的人生譬喻為櫻花樹幹，深入淺出地闡明了信受妙法的真諦。

所以，要想以法華經、御本尊的信仰為根本，開啟生命中佛性般幸福的人生，首先第一件事就是不能輕視自己。

其次，御本尊的信仰，對我們的啟示，就是認清每個人生命的偉大，其展現的態度就是對人的「尊敬」。幸福也好、圓滿也好如果失去了「對人的尊敬」，它是無法形成一個圓及獲得圓滿功德的。

平日為了親近大聖人的佛法日日月月的學習，總覺得佛法浩瀚無邊，但這佛法的核心《法華經》其實正如日蓮大聖人教示：「教主釋尊出世之本懷在示為人之道。」（崇峻天皇書，御書1222頁）的學習重點，及告訴我們法華經的第一相傳，「當起遠迎，當如敬佛」對人的實踐姿態。

因此，若輕視了這兩點我們將無法貼近御本尊，開啟生命中無量的福德。深深期待及祝福敬領御本尊的會員，能掌握住這重點，在日日面對御本尊勤行時，成為開啟自我生命福德的無上善緣至高對境。以此基點成為一個圓的核心，畫出幸福圓滿人生。