創價學會是屬於二十一世紀以後人類的希望，未來是無限的！
20120521joseph於2012/05/21 10:15 回應
謝謝你的指正，我確實不知道SGI與日本創價學會的人數是分開計算；那麼，你是否也清楚日蓮正宗的「登山」是什麼呢？
簡單說：日蓮正宗的登山並非隨時想去就可以去，每個寺院都有排定的日期，就算申請個人的添書登山，也不能與團體登山有所衝突。所以，日蓮正宗於2009舉辦的「五十万総登山」不僅不會有你說的灌水狀況，前來共襄盛舉的501955人更具統計意義，因為其中完全沒有「失聯信徒」與路人甲乙丙丁。
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再一次為您展現一流蒐集資料的功力拍拍手，這點吾實不如你呀。
您於此所描述的「登山」，那是您自己想的，因為您沒有參與運作，事實也不是如此。您此回應文我故意放了幾天，真正宗門的信徒也沒有出來呼應呀。
Joseph，請您一定要清楚，任何活動所標定的「目標數」那是一種激勵，並不是這個團體的人數就是這個數字。
如我們上次所舉台灣創價學會所舉辦的「珍愛地球‧真愛台灣希望展」達到四百萬人的參展，那依您的邏輯我們台灣創價學會員就是四百萬人囉？我們腦筋還是清楚的，不會像您這樣來膨脹自己。
至於日本創價學會的學會員數目，根據SOKAnet上的數據為：827万世帯，若再對照wiki上的「創価学会」條，這個數據乃是2007年統計，也就是說：SOKAnet的會員戶數已經5年沒有更新了！這當然不會沒有理由。
根據日本國立社會保障人口問題研究所，於2008年三月發表之〈日本の世带数の将来推計〉的分析報告，2007年的「平均世帯人員」為2.52，所以日本創價學會於2007年的學會員總數大約就是：827萬乘以2.52等於20840400人。（http://www.ipss.go.jp/pp-ajsetai/j/HPRJ2008/gaiyo20080314.pdf）
根據〈日蓮正宗在台布教歷史及其重要宗教觀念〉註釋19：據1992年1月號的《創價學會新聞》，創價學會在日本國內的會員有803萬戶，1736萬人。
所以，1990宗教年鑒記載的日蓮正宗信徒1700萬人，全部都是跟著創價學會倍破門的學會員，而1991年宗教年鑒的56萬人，確實還夾雜了大量學會員，如果你認為：「1991年的56萬人未經過灌水」？那麼，創價學會於1992年1月發表的1736萬人就有問題！
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首先，感謝您蒐集及推估資料日本創價學會員20,840,400人的數字。至於您說的：日本創價會員戶數已經5年沒有更新了！公不公布，我想這也是我們自己團體的事情，和您應該不相關吧！在此讓我想起了「一生成佛抄」的一節御文：
「若求道於心外，修萬行萬善，如是貧窮之人，日夜計數鄰人之財，無半文之得益也。」
如果您想要知道創價學會最近幾年的成長，就參加到學會裡來吧，「求道於心外」只是替人計算數字，得益的是創價學會，您可是空空的「無半文之得益也。」。
其二，依據您以「黃教授統計表」提出的數據： 1990年宗門事件尚未發生時宗門的整體信徒人數是：1700萬人。
於1991發生宗門事件，宗門的信徒人數降為56萬人，您可能會依此邏輯將1700萬人減掉56萬人，而得出創價學會員人數是1644萬人。
您又依據，1992年1月號的《創價學會新聞》舉出日本創價學會員人數是1736萬人。一年之間有92萬人的差距，因此您認為這個數字是有問題。
我想要和您討論的是，黃教授提出這份研究的表格〔日蓮正宗和創價學會決裂前後的變化〕，是依據〔日本文部省文化廳1990年「宗教年鑑」〕是針對日蓮正宗這宗教團體的研究，1700萬這個數字也是「日蓮正宗」提出的，而您舉出，1992年1月號的《創價學會新聞》日本創價學會員人數是1736萬人，這是日本創價學會自己舉出的。落差就是在這裡。
日本創價學會15年間（1992-2007年），會員成長數為：27萬戶（3,480,400人），平均每年1.6萬戶（232,027人），成長倍數1.03（戶數）、1.2（人數）
反觀日蓮正宗15年間（1994-2009年），信徒成長數440,799人（501599-60800），平均每年29,387人，雖然低於創價學會；然而，其成長倍數卻是8.25倍，已經遠遠超過創價學會1.03（戶數）與1.2（人數），這就足以顯示：創價學會在失去日蓮正宗的加持以後，雖然表面上學會員變多了，其「活力」卻比不上清理門戶以後的宗門，這更可以證明：日蓮正宗破門創價學會，確實讓整個教團獲得生機。
Jpseph：您用日本創價學會成長數字，是用正確的會員成長數來做估算評論。而您對宗門卻是，用他們兩個年份的活動數字來做估算評論。
平成6年（1994年）、地涌六万の年、地涌六万大総会：實際人數60800余名，達成率101.3％。
平成21年（2009年）、正義顕揚の年、五十万総登山：的實際參加人數：501955人，達成率100.4％。
我的認為是，您是怎麼找也找不到宗門信徒成長的人數報告，因為宗門自1991年後從未公布信徒人數，您才硬著頭皮（您知道的這是不實的數字）勉強的用宗門的活動數字來做宗門人數成長估算評論。
如果照您的邏輯，譬如我們台灣創價學會民國100年年底總會參加人數達到80萬人，我們可以說台灣創價學會員數是80萬人嗎？
您用不對稱的數字立基點不對，這點就不和您討論了。
但是您一定得要知道的，任何一個團體或國家成長到某一個規模，他的成長率必然會和初成長的比率無法相比。
就如，（這應是您的專業）生命在懷胎時期，他身體的成長率是萬倍、千倍，嬰兒期往少年期身體的成長率也是快速，但和懷孕期的成長是不可同日而語，身體到了青年期成長速度就緩慢下來甚至是停止了。
然而這個成熟的身體，卻是以著另外的方式「學識、能力、智慧」成長，而進行自己生命與其他生命的融合，這即是「創業」。
任何團體的成長基本元素，是「人才」、「舞台（空間）」。「日本創價學會」已培育出無數數不盡的的人才，「國際創價學會」以世界為舞台，空間無限。
所以，joseph，創價學會是屬於二十一世紀以後人類的希望，未來是無限的！
反觀宗門，之前和您討論過的：
（請參閱20120515wake up Joseph！ wake up Joseph!）
「Joseph我可以明確的告訴您，宗門事件後留在宗門的那48萬人，一種是年紀大念舊，這部分應屬多數，一種是觀念守舊無法明辨宗門事件發生的根本意義不知如何選擇，再一種就是對創價學會有成見（如您這樣）。
一個團體組成份子大部分是由這三種人組成，這個團體那還會有什麼前景？」
難怪宗門會以如您所說的「清理門戶」的方式，來面對宗門的難題。這種對立式、權威式的思考及作為，是絕對經不起21世紀民眾的檢驗。
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