微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

〔有關御本尊議題八〕創價學會是直結本佛，獨立的「一大和合僧團」

原本「僧」這個佛教語並非指個別的出家人，而是意味出家、在家之四眾和合形成的團體，而且在釋尊的時代，教團本身頗受重視，這種集合被敬為三寶之一，即「僧寶」。

基於此意，遵照「僧寶」日興上人的精神：「未廣宣流布之間，捨身命隨力弘通可也」，專心致力於廣布不懈的真正的和合僧團——創價學會，才是現在唯一具有「僧寶」之意義與資格的團體是明白可見的。

日蓮大聖人更在「觀心本尊抄」中教示：「當知此四菩薩，現折伏時，為賢王誡責愚王，行攝受時，為僧而弘持正法」。日寬上人在「本尊抄文段」中，解釋這段文的意思，指出：「賢王的折伏」是「化儀的折伏」乃「順緣廣布之時」。「僧的弘持」是「法體的折伏」，「僧」指日蓮大聖人。

創造「順緣廣布之時」、勇敢流布至難弘通之御本尊，救濟諸多民眾脫離不幸的，除了創價學會之外，斷然不存在。因此，創價學會才是「賢王」的團體，領受佛敕的「地涌菩薩」的集合。

事實上，牧口首任會長的死身弘法、殉教一事，日亨上人讚道：「超越僧侶所為」，日淳上人說是：「 牧口 先生藉法華開顯，「生來即為佛使」，給與最高的讚辭。

又，對於戶田第二任會長，日淳上人稱道：「是會長先生將妙法蓮華經的五字七字，叫出地面為七十五萬」。甚至先師日達上人說池田名譽會長是「紹繼四菩薩之跡，為折伏大將，向廣布進軍」。兩者都有著承認兩任的會長是「地涌菩薩之將」這種深意。

對照以上御書御文或歷代上人的指南，參照最有力現實世界廣布的實證可知，創價學會原本就不單是日蓮正宗的一個信徒團體，而是直結本佛，獨立的「一大和合僧團」無疑。