人性變革展的思考
人類一直以來為了和平無法突破的一個想法，就如在春秋時代一位兵法家「司馬穰苴」（是 孫武的 老師），他的《司馬兵法》在對戰爭的態度上主張：「殺人安人﹐殺之可也﹔攻其國﹐愛其民﹐攻之可也﹔以戰止戰﹐雖戰可也」（如能讓社會安定，殺人是可以；為為了愛這個國家的人民，而攻伐這個暴虐的國家是可以的；能為了和平消弭戰爭，雖然發起戰爭是可以的。）
而將這個觀念加以實踐的，就是戰國時代的秦國，他統一了征戰不停的六國。然而和平就來了？戰爭有停止嗎？
原子彈、核子彈的產生也是一樣，在二次世界大戰時期，為了要遏止瘋狂的希特勒。
當時在美國提出一個「曼哈頓計畫」，研究開發核子武器，而參與此計畫的成員，都是獲得諾貝爾獎的世界級的科學家……由此我們可以感覺「戰爭」的瘋狂。（探索地球的和平 P91）
但當一國或一個人，能掌握戰爭勝利的力量時，他卻又會成為另一次邪惡暴力的源頭，人類的歷史就是這樣的被刻畫下來。
池田先生這樣呼籲：
要消彌戰爭，只是改變社會制度或國家體制是不行的，要從根本改變『人』。只有民眾堅強起來、聰明起來，唯有使世界的民眾心連心團結起來！（探索地球的和平 P23）
這次的「人性變革展」正是以這樣的主軸，喚醒人類以新的思維——法華經的人性主義，來看這個世界的根本問題，進而有根本性的改革行動，不要再重複於恆久以來人類的宿命，藉著戰爭期待著和平的到來。
如這次展覽中訴求之一，戰爭源自於人的思想。
用武力維持的安全、「相互保證毀滅」----悲哀的矛盾
位於十字路口
人性變革：我們同屬人類家族的意識愈強，就愈能有效抗拒使用「硬能」或暴力衝動，改以透過對話「軟能」解決衝突。
這次的「人性變革展」導覽第一階段是由大學部來負責，大學部及青年部的各位有沒有感受到學會深深的用意？
「大學生」是我們這個社會的菁英，是我們這個社會所有的「結晶」。各位能有大學讀，是這個社會願意將所有的資源匯集，而讓這些為我們社會所期待的人才，受到最好的學習與培育，因為大學生的各位將要走在我們的社會前端，來引領我們這個社會往一個更好、更美滿的境界成長。
所以「大學部」的各位，待你們學成之後，就會有一個名詞跟著你們它叫「知識份子」。知識份子必須具備良知、良能，而他的第一個表現就需是「知恩」。
沒有被照顧在先，就沒有生命的延續。生命到處都是照顧，所以我們要回應照顧。亦即要懂得感激，而將它表現出來，因為如此整個人繼而轉變。
因別人有許多的付出才造成你我今日的生命，所以我們要負擔。負擔是在於完成一些什麼事物，因為懂得負擔的關係才產生了責任。
所以，知識份子要完成這份「天職」，他不只是擁有完備學識，還要具備一個「人生哲學」，具有的這個「人生哲學」越符合「真實人性」的期待，則越能將所擁有的學識發揮到最高價值。
而這樣的一個人生哲學，他不是用學習可得，必須是實踐，在實踐中接受焠煉。如 池田 先生將他師（戶 田 先生）的生命哲學，以報恩的姿態，在日日月月的實踐中焠煉，而成就起他如此偉大的人生。
我深以為這次的活動也正是如此的，期待著創價學會的大學部們，能在這樣為著學會的理念、 池田 先生的理念、諸佛所護持法華經人性主義的理念，於這次有意義的人性變革展的導覽時，漸漸的導入到自己的生命中，而擁有一個能全方位指引自己的「人生哲學」，進而能像歷史知名的賢人，將所學的「學識」奉獻給人類、給社會。
池田先生這樣教導我們：
生命的年輪並不是因為年齡而刻畫的，而是以如何過著深刻的人生來決定的。如此才能成為永遠生命的光輝。
重要的是要有步向覺悟的人生的決意，這是信仰者應有的姿態。一個有覺悟的人，在生命的道路上是一位強者。因為他會產生出使一切煩惱、悲傷減半，進而去超越所有苦難的勇氣來。
總之，信心是步向偉大的覺悟及明朗的人生。
「覺悟」是不論碰到任何的人生局面，終究是以自己的力量及意志，去打開難局，以及尋找希望的曙光這樣的堅強一念。以這樣堅強的一念去向大御本尊祈求時，就存在著「覺悟」這樣的生命意義。
希望各位在這次的活動能以著如 池田 先生教導的「覺悟」的姿態去完成他。
這個姿態的實踐表現，正如這次展覽中的幾個小標題，
對話（是因為尊重對方生命的偉大）
教育（是因為，對人性的期待、對人性的肯定，而願不斷、不斷的為對方付出。如我們在導覽中不斷重複的訴說，也沒有疲憊、氣餒，而是愈說愈愉快、愈說愈神采飛揚。）
勇氣（是因為來自使命的覺悟，有多大的使命覺悟就會帶來多大的勇氣，有多大的勇氣他就會開啟多大的智慧，有多大的智慧他就會擁有多大的幸福。）
最後展版中所說的：
和平
是絕望與希望的競爭
是無憾與執著的競爭
這是 池田 先生一生的吶喊與堅持，生為弟子的我們可有深深的感動，而願為這樣的吶喊、堅持一起與師共戰。
2008/5/17
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