雖是誠心，若所供養之人是惡，則不為功德，反墮惡道。
kas2009/11/03 12:04:24
kas：入信十多年來的佛道修行的信心確確實實的讓我度過種種的難關,我感恩偉大的御本尊給我及我的家人、女友的守護和恩賜給我們智慧、健康、平安和財富,也感謝您給我上篇文章的回應。
微風回覆：
衷心的祝福您，穫得御本尊、諸天的守護。並祈願御本尊、諸天爾後日日、月月、年年恆久的對您及家人守護及賜福。
kas：我留言只是說同為法華經行者應為廣佈妙法而努力,在學會的學會員做好自行化他的廣佈工作,在日蓮正宗的尊師及法華講員也做好自行化他的廣佈工作,各有各的作為,各有各的修行,不是很好嗎?
微風回覆：
您的立意良善，這也是真好，問題是您宗門可是一開始於18、9年前就算計好，並宣誓要將台灣的創價學會瓦解，宗門這動作可是持續至今，僅可說最近力道降弱，但並不表示您貴宗門就放棄此一企圖。您的這一番話是單純的不知情也好，或者是要做弱化學會「自護」決心的企圖也好，台灣創價學會這些年來，可真拜宗門賜與如此的作為（想瓦解學會），激勵了學會員相互的凝聚力及成長力。
廣布的工作創價學會不敢一日或忘，但我們在廣布的進程中，您貴宗門的形象卻一直是我們最大的牽絆，遇到新朋友總是要花許多時間為您們解釋半天，如口才、表達技術不佳的話，往往會因為您貴宗的關係告吹。
想如您所說的，我想應是貴宗門要極力的自我改革、轉換態度才是。無論如何學會總是提倡「對話」以對話來調整改變問題，但對話的大前提也需是要有「自省」「革新」之心才是。
kas：我想,我們所尊敬的法華會上佛菩薩及諸天善神,斷不會因為祂的弟子是在學會或在宗門而去貼標籤,然後去降福或降禍給誰吧?
微風回覆：
當然御本尊的守護絕對是無差別的，重點是您有無正確的去如說修行。一個內裝有滾燙茶水的杯子，大人告誡家中孩子等杯中水溫涼了再去取水喝，孩子不聽告誡趁隙去取水杯，結果給燙著了，這是要怪父母罰他、還是害他？父母只會守護是不會去害孩子不是嗎？是因為孩子不聽話違背了法則，因而承受了痛苦，此刻的父母不正焦急的如何要來減輕這孩子的痛苦嗎？所以，還是依佛所說、如說修行才是啊。
如御書：「心或同意日蓮，身則有別，與同罪之事難免」（免與同罪抄P.1179）
大聖人的精神神有三點：一、立正安國，二、破邪顯正，三、廣宣流布
請您用您的智慧在此做明辨吧！
kas：佛是慈愛的,童子嬉戲堆沙成塔皆已成佛道,人各有業力,佛道修行如果沒有依偉大的釋迦牟尼佛所說的經書如說修行,及我們所敬仰的日蓮大聖人開宗顯本於十三世紀所倡導的【南無妙法蓮華經】而努力唱題,又如何能快速的做到自己及家人在人間的宿命轉換,又當大難來臨時,要如何能順利的轉重輕受,所以信、行、學是非常重要的,不輕易批評,在言說他人之事時,該先做好調查及收集資料的工作,再做定論,尤其身為法華經行者的我們更該有好的表現及作為,並應好好做、努力修,提高自己的修行境界才能真正入佛之知見。
微風回覆：
成佛之道是在於一份「純真之心」（注意，純真非愚蠢喔）開啟純真是在於「智慧」，智慧的穫得則是如您所說紮實的「信行學」。然而您所說的「不輕易的批評」並非是說不能批評，站在佛法的立場那叫「論教」、那叫「教化」因為這是站在慈愛的立場，要點破眾生的「我執」。
今日，創價學會之對於日蓮正宗可說是「如寒天飲冰水，點滴在心頭」，我們是如實的感受宗門的腐敗、無情，這種如切膚之痛的資料可絕對是千真萬確錯不了！
創價學會對日蓮正宗之心情，正如古時候一位或一群忠君愛國之「良臣」，看到了 國家因主 君的昏庸而致毀家滅國，那種椎痛的情境。創價學會兩代的會長最愛唱的歌就是，在日本有名的「大楠公」，那份明知必敗卻義無反顧的前往征戰，那份滄傷、那份公義，昏聵的宗門是無法讀出的。
所以，您說我們創價學會該不該說？您們宗門該不該聽？聽後該不該有所作為的改革？請您評評這其間的道理。
kas：在台灣,慈濟功德會的尊師為證嚴上人,他以無量義經為根本,無量義經是佛說妙法蓮華經的開經,但他們早課以禮拜法華經為主,在全世界擁有很多信徒及會員,當災難降臨時他們總是跑在最前面,他們做的很好也是法華經行者。
在日本以法華經為本的至今已有10多個派別,各有他們的發展,論述他們的作為之前是否該先了解他們都做了些什麼?再做言說。
微風回覆：
「行善」這是人之本分，身為宗教團體這是本分。
傳教大師制之而云：「雖讀法華經，還死法華心」。意謂彼心雖讀法華經，但所示之理，翻成殺法華經之人。（兄弟抄P. 1112）在這世間任何人皆可以各種立場信受法華經，但如能真確的知道，法華經是佛心、是佛命。那就該拋棄其立場而以法華經的精神去實踐，如以其宗教行善的外貌，而誤導以為這樣就是在行法華經，因而令人偏離其經義、其精神，如此反會為聖人所訶責阿！如所舉兄弟抄之御文。
kas：日蓮正宗從宗祖日蓮大聖人開宗至今750年法統延續確實不易,身為法華經行者的我們該當護持,這是日蓮正宗台灣的網址http://www.nichiren.org.tw/,我們可以親自去看看人家是如何在做廣佈的工作,他們每個月的月刊都可在線上看電子書,線上教讀經文,尊師也經常的作家訪,對信徒所提的任何問題也都詳加解釋,所有的活動全部公佈在網路上,這是我個人去了解的事實,如果沒有了解任何事實之前,,對不起我是不會去說任何言詞的,感謝您
微風回覆：
御書云：「又有既未擾民，且心地正直，雖自勵善根而不得成佛之事。此是良種播于惡田，失其良種，自身更受其損而已。雖是誠心，若所供養之人是惡，則不為功德，反墮惡道。」（窪尼御前御返事、別名：善根御書P.1567）
Kas先生，我在上一篇其實已經說明了，我和您談論的是大是大非，是整體的事件及往後數百年的影響。您知道嗎？在腐敗的政府、團體其中也會有出現幾位令人可敬的人物，然而如果這幾位令人可敬的人物，他無法扭轉乾坤的對這個政府、團體作改革的話，卻因為他們的存在讓人們產生錯覺，而讓這為禍民眾的政府、團體拉長其禍害人間的時間，則這些貌似「正直之人」的人物，可是引人墮入惡道之人喔。
依大聖人此節御書不可不慎啊！Kas先生
敬祝安好
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