《法華經》三週說法中的譬喻及因緣（二）《第五品》三草二木的譬喻
【經文】：譬如 三千大千世界 山、川、谿、谷、土地，所生卉木叢林 及諸藥草 種類若干 各色各異 密雲彌布 遍覆三千大千世界 一時等澍 其澤普洽 卉木叢林 及諸藥草 小根小莖 小枝小葉 中根中莖 中枝中葉 大根大莖 大枝大葉 諸樹大小 隨上中下 各有所受 一雲所雨 稱其種性 而得生長 華果敷實 雖一地所生 一雨所潤 而諸草木 各有差別
如來亦復如是 出現於世 如大雲起 以大聲音 普遍世界-------未渡者令渡 未解者令解 未安者令安 未涅盤者 令得涅盤 今世後世 如實知之
【文意】：譬如，在高低不平變化無常的大地上，所生長的花木叢林，及各種類的藥草。此時大地上的天空濃雲密佈，瞬間下起大雨，雨水平等的普遍的，滋潤著各種不同種性大小的花草樹木。然而由於種性各自不同，枝幹大小也有不同，所以獲得雨水滋潤的程度也有不同。
天上所灑下的雲雨，無私心、平等的讓各種花木藥草依其種性，因他的滋潤而開的更好更美。
相同生命的本質，相同佛法的教化，而因不同的根性，成就出不同的人生。此一譬喻是要弟子能了解，身為師的佛，為了開三顯一的妙法一生奮鬥的用心。
法華經是要使所有人們，生命中的佛性，即（無上種子）生根開花。藥草喻品即是以譬喻的手法，描寫一視同仁的佛之慈悲。
明示二義
1.佛說三乘等的教導，是因為接受佛教導的眾生，其能力、資質各各不同，佛為配合不同機根而說出種種教導。
2.佛雖然有各種教導，但本質仍是一佛乘；如雨一般是一味平等的。
三、分析
〝三草二木〞譬喻擁有獨特的趣味，因為此譬喻強調眾生的多樣性。可說是法華經七譬中獨一無二的；同時也由此顯現佛的慈悲平等。佛的慈悲是完全平等、無差別的；但這並非表示眾生無差異，而是佛對眾生無差別。佛非常清楚個個眾生的差別，且尊重眾生的特性，希望眾生能充分發揮自己的特性。佛不會因為眾生有別而偏心、憎恨。珍惜特性、尊重特性、進而激發所有眾生的特質這就是佛的慈悲、智慧。
1.山、川、谿、谷、土地 眾生的五蘊﹝色、受、想、行、識﹞
2.小藥草 人、天
3.中藥草 二乘
4.大藥草﹝下根﹞
5.小樹 ﹝中根﹞── 菩薩
6.大樹 ﹝上根﹞
7.密雲 佛的出現
8.澍雨 說法
9.受潤 教受
10.生長 得益
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