YM：您好
您說的沒錯！既然有十界生命，就無法去否定靈界的存在！天地之大無奇不有，確實有些領域是有待研究的。尤其有關「通靈」這一區塊要來論述其實是滿複雜的，我想暫時跳過不談。
但是我們須擁有一個正確觀念，就是必須要以「正念」為根本，這也是正統佛教關切的地方。
因為「通靈」這個現象就像是一個「非常特殊的工具」，這種工具若被「心智不成熟」的人持有，可能會造惡、害人無數，相對的為「心智成熟」的人持有，這人必然能「善用」進而能成就無量福德。
所以不管是「通靈者」或是「一般凡人」，其人生主軸還是要勤修「正信佛教」，在我們來說即是受持「南無妙法蓮華經」的唱題行。
這就好像在青少年裡，不管是「資優生」或是「一般學生」，一定要在正規教育裡學習、薰陶，將來才能在人生中依其條件展現才華。
因此不管何種型態的生命，離開了「正信」的學習、修行、實踐，此人將陷入「無明」迷亂的人生，就算一時看起來是得心應手，那也僅是「魔境的一種幻象」不可靠。切記！！
閱讀了您的來函甚為心痛，當人們面臨親人重大病業（或重大事故）而辭世時，由於「母子、親人連心」，不免會陷入極度哀傷、心痛的情境。此時，要如何讓自己以“理智”(理性和智慧)脫離這個無法自拔的“苦境”呢？母親和阿姨竟然不可思議的相繼過世，想必她們姐妹感情也非常深厚吧！就像YM您對母親阿姨的思念一樣吧！
佛法本說緣起緣滅，緣盡了自然就走了，這是佛透徹了這「無常世間」的現象，佛以此因緣道理教導我們。能透過「佛智」而能「自拔」於無常苦境，不受此苦折磨。
既然跟母親在世的緣分將滅，或許冥冥中母親知道孩子已經足夠承擔悲傷，加上選擇在“正走在使命道上”而離開，學會友一定加倍心痛，也一定會加倍來照顧這個突然遭受打擊的孩子，這樣的走法雖然令人措手不及，但不可否認，還是比纏綿在病榻上多年，飽受折磨來的“輕快”，又能夠讓人永遠懷念。仔細想想，這不正是御本尊「恩慈」的安排嗎？
YM您能看到地區的會友和青年部夥伴們，那段時間的陪伴和付出因而感激有加。但是卻只差這麼一點：因痛徹心扉的思念而蒙蔽了雙眼，卻看不到御本尊對已經面臨定業的阿姨和母親，做了最佳、最巧妙的安排。
凡夫都是這樣。是否“透徹”的關鍵點就在此啊！(智慧通達→通達智慧也在此啊！)若能夠選擇的話，請問您是希望為減輕自己的“心痛”，而讓親愛的母親多受一點“身痛”？還是寧願讓母親少受折磨，自己的悲傷再透過信心及時間來緩解？相信您是個“懂得愛”的青年，必然知道人世間有許多情況，必須做一些痛苦而無奈的抉擇。
佛教中「菩薩」漢文的意思是「覺有情」，世間眾生又叫「有情眾生」，因執著於「情」而為情所困。「覺有情」此一菩薩道，正是要打破「有情」的束縛，覺悟出生命真正的意義，而讓自己和周圍一切的眾生、環境，自他不二、依正不二的繼續豐富莊嚴的生存下去。我們須如此的提升生命境界，以菩薩道的修行，才能對治自身「無明」的哀傷。
「成、住、壞、空」是宇宙萬物共通的現象，不管是有機物或是無機物全都是如此。
面對「成」，會喜悅→因為自己正在「塑造」未來的一個作品。
面對「住」，要堅持→如何努力在塑造的過程中，讓喜悅、希望的本質保持不變。
面對「壞」，該透徹→因為堅持過了，作品也塑造成形了。即便打碎它，大可再塑一個又何妨？
有了前面三種正確的態度，在面對「空」時，就會自然歡喜的去醞釀，將這一生「喜悅、堅持、透徹」的過程，化成下一輪「成住壞空」的能量，成就另一次樂更多、苦更少的輪迴之旅，成就一回、一回………無量提升的輪迴。
人的生命即是如此，尤其是信持「南無妙法蓮華經」的學會員（地涌菩薩），更是要能透過妙法的修持，而去透徹這每個、每個的「永恆生命」。
法華經對生命詮釋的特色是「空即永恆」。所謂的空，它是由「無」因為「緣」（條件）的具足，而產生了「有」的這樣一個醞釀的過程。配合了前面所說的「成、住、壞、空」，週而復始成為了永恆，所以當下具足的緣是很重要的。
所以，YM您因為做為人子的一份孝心，急著尋找方法想再見親人一面，誠是為人子女正常的反應，無可厚非。但何不把這份思念和孝心，轉到天下的媽媽們身上去呢？世上還有許多定業尚未來臨，子女卻不懂孝順的媽媽們呀！以佛的教導「願兼於業」這樣的發願、這樣的心志，去填補這份遺憾吧！相信媽媽和阿姨在佛國土才能真正相視而笑，她們會高興自己心愛的孩子終於懂了。
鎮日沉浸在哀慟、悲傷中，不斷問為什麼？老天為何如此殘忍？不斷尋求「特殊的方法」界以慰藉自己不可解的思念之情，這根本無濟於事，只會讓自己在悲傷的漩渦中打轉、起起伏伏，終而滅頂。
擦乾眼淚吧！堅強勇敢的燃燒自己的使命，這樣不但贏得週遭的敬意，更能嘉惠許多不幸的人。因此同樣是死，母親、阿姨原本生命的價值會於此重生，這正是她們單純信心20多年，最高的福報啊！
當每個人面臨和親人或同志「生離死別」的一瞬間，是結下「絕望、無解」之苦緣？還是結下「透徹、圓滿」之善緣？這裡有著「菩薩」與「凡夫」的差異。
菩薩能自渡渡人，凡夫則是眾苦纏身，無法自渡何況渡人？重點即是拿掉自己「任性的有情」(亦即只知執著表象的“有情”)，而用「透徹」的“心”，為了已過世的兩位親人回向祈求圓滿。
如是，這將是一個「善緣具足」的祈求，必然會成就一個「圓滿的有」——不管現象是如何。而自己必會在「住的堅持」中，獲得偉大的啟發。
切記，奉持妙法的人死後已是成佛之人，她們絕對不會在「陰界」、「地獄」中出現，藉「通靈」所見影像全然是個人心念投影的幻象，以佛法的「緣起」論來說，反而是對衷心關懷過世的親人無益。
請確信，信受妙法之人過世即是成佛，既然是成佛之人絕不會在地獄陰間出現，這是道理。有經文可提供參考，因擔心版面過多，可於下次會談提供。
但願充滿福德善根的YM，能以此機緣，理性智慧更上層樓！真心祝福您！
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