您要的證據來了是法院的喔（還會有喔，趕快想想該如何吧）
中道之燈火 —阿偉—德川家軒2009/09/17 00:04:14
證據還沒拿出來?/唉我真是為你汗顏
中道之燈火—阿偉—德川家軒/2009/09/17 00:18:28
快點拿出證據吧/只要你拿得出來/我棄宗門進學會!/別在那婆婆媽媽
微風之信於2009/10/09 17:14回覆
「西雅圖事件」裁判涉及1992年6月17日 創價新報的報導。該報導指出：1963年3月，當宗門首次派遣代表前往外國主持受戒儀式時，於美國的西雅圖，當時成員之一的日顯，深夜獨自徘徊燈紅酒綠的地帶，與妓女就嫖妓費用發生糾紛，受到警察盤問。而宗門方面卻指「西雅圖事件」的報導毀壞日顯名譽，於1993年12月，在東京地方法院控訴創價學會，要學會賠償二十億日幣，並刊登廣告公開道歉。
東京地方法院下田文男主審經過六年多的嚴正審查，於2000年30月21日，指出日顯法主證詞有二十處不實，確定「﹝日顯法主﹞與妓女發生性行為」，判定日顯法主方面全面敗訴。
對此，日顯誣捏主審不公，說主審「強詞奪理偏袒創價學會使之得勝，是單方面、極為不公的判決」，不但不接受裁判結果，還對東京高等法院提出上訴。
但是日顯法主方面，在上訴時，也拿不出有力的證據來推翻初審的「下田判決」，故此法院如同初審時一樣，督促日顯法主方面「撤銷上訴」。於是這種裁判，法院單方面勸告控方撤銷提訴，而不附帶達辯人的賠款條件或公開道歉，這是極為罕有的。對「要求二十億賠款，並已經付了一千四百萬堂費(用誰的錢？)」的日顯法主方面，督促他們撤銷上訴，由此可見法院對這次上訴的結果早已心裡有數。
日顯法主方面，其實在初審時已經被法院督促，要他們早日「撤銷起訴」。這是在審判過程中認識到「事件並非捏造」的下田主審對宗門方面的警告。但由於日顯法主自己曾三次出庭作證，而為此宗門方面又曾大肆吹噓，無法打退堂鼓，只有不顧法院的勸告，結果落得一敗塗地，讓法院公佈了「﹝日顯法主﹞與妓女發生了性行為」的初審判決。（真的有如台灣的前總統）
這次，高等法院又再次督促日顯方面撤銷上訴。日顯法主方面恐怕再嚐敗訴判決的苦杯，只有撤銷起訴﹝達成和解﹞。這就是日顯法主最終選擇「撤銷起訴」的真相。
在上訴時撤銷訴訟，但初審的判決，全部會作為裁判例證被完整地保留在法院的公式紀錄裡。而假如另一裁判需要時，也可以作為證據提出。譬如說，今後在別的裁判上，日顯法主的敗德行為與人格成為論爭的焦點時，初審的「下田判決」可以作為有力證據向法庭提出。
而且重要的是，日顯法主方面今後如何想推翻或批評「下田判決」，也變成不可能的事。為什麼呢？因為提訴方面一但在上訴審理中撤銷起訴，就永遠不能再發起同樣的訴訟。
在和解內容的「補記」部分，記述了「單純否認與論點有關的事實」並不等於損壞名譽。這是日顯法主堅持要加進和解書的部分。
但是宗門為何要堅持加進如此部分？真是不可思議。
因為有了這「單純否認」幾個字，反過來宗門今後不能使用「各種詭辯來否認」。就是說，日顯法主今後不能再說『是學會的捏造』、「是克洛夫人的謊話」，一切如此的詭辯今後均不能使用。再次使用如此的「理由』來狡辯，馬上會被指為損壞學會或克洛夫人的名譽。
事實上，日顯法主在初審敗訴後，出版了一本書叫《真實的證明》，強詞奪理來證明自己的「真實」，但在裁判結束後，宗內於1月3 1日發出通知，禁止再次使用這本書。
「上訴」的意思，就是在初審敗訴方面，為了推翻判決而進行的試圖「反敗為勝」的手段。學會方面在初審時已經完成了充分的「作證責任」，證明了「西雅圖事件」是事實，所以才會得到全面勝訴。
而宗門方面要推翻此判決，就要提出足夠的反證，來支持自己的上訴。但在上訴的審判過程中，宗門仍然提不出任何有力的證據。
和解條項裡說，就解明事實如何努力下去，也不是宗教團體的應有行為。這是法院給日顯方面一個撤銷上訴的理由。假如日顯法主方面認為法院對學會方面 印象極壞，一定會爭取上訴到底。正因為與初審同樣，法院「嚴厲地」勸告宗門和解，而宗門方面也考慮到「如此下去，絕對不能推翻初審的判決」，而決定中途放棄裁判，舉白旗逃之夭夭。
日顯法主方面完全敗訴的「下田判決」，事實上成了「西雅圖事件」的最終司法判斷。而且，日顯法主方面，由 於撤銷了這次的上訴，今後就「西雅圖事件」，不能再說是「學會的造謠」。
日顯法主方面雖然控訴學會，要求二十億罰款和道歉廣告，但結果一個錢也收不到，當然也沒有道歉廣告，並且再也不能推翻初審的判決，一敗塗地。
今後，要算宗門如何狡辯，這次的最終結果，對宗門來說是「比敗訴更慘的敗北」，是一目了然的。在宗旨建立七百五十年的今年，日顯法主終於接到嚴厲的佛罰。
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