微風之信的部落格~~~~佛曰：「悅可眾心」

譬喻是佛說法的利器（譬喻品三）

於譬說週的開頭佛說：諸佛世尊  以種種因緣  譬喻言詞  方便說法  皆為阿耨多羅三藐三菩提耶  是諸所說  皆為化菩薩故‧‧‧‧‧今當復以譬喻  更明此義  諸有智者  以譬喻得解 

御書云：譬為比況，喻為曉訓。為將此與彼合起來比較，以淺訓深。

對法華經而言，譬喻涵義深遠，如方便品  諸法寂滅相  不可以言宣  佛所悟得的甚深之法，本來就難以用言語來表達，但若佛將悟得之法藏於己心，就封閉了眾生城佛之道。………佛之所以會舉出譬喻，完全是為了開示眾生心中的佛道。﹝法華經智慧2 pg.15﹞

法華經的譬喻並不是應眾生機根而說的隨他意經文，而是明示佛心，引領人們進入佛心的隨自意譬喻。﹝法華經智慧2 pg.25﹞

有人將法華經的七譬視為「治生命之病的良藥」，………例如「三車火宅譬喻」就是治療「追求諸功德之增上慢心」者的良藥，即在三界的火宅中追求幸福的人。

「化城寶處譬喻」是治療「誤無為有的增上慢心」者的良藥，這是在對二乘的小悟中，教導自以為是的聲聞，其實那不過是化成（虛幻之城），及本「無」事。

「衣裡繫珠譬喻」則是想治「實有竟誤以為無的增上慢心」者，教導眾生一直認為不存在的寶石（佛性），其實就繫在自己的衣服裡（生命中）。（二P26）

法華經中的譬喻還有一項特點，就是釋尊不只將法華經的深遠法理傳達給弟子，弟子們也能以譬喻印證自己已理解釋尊的說法。﹝法華經智慧2 pg.27﹞